從容後賞輪先見,汩沒塵勞恨阻陪
孫逸 《賞梅佳什既不得陪從又莫獲少留深以為恨輒賡》名句出處
出自宋代孫逸的《賞梅佳什既不得陪從又莫獲少留深以為恨輒賡》
全文:
郡務裝懷日晷催,東園未睹一枝梅。
從容後賞輪先見,汩沒塵勞恨阻陪。
待雪最宜寒艷坼,迎春會有暗香來。
悵然歸棹匆匆去,徒使臨風憶共杯。
名句書法欣賞
參考注釋
從容
(1) 悠閒舒緩
聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》
從容應付
(2) 充裕;寬裕
時間從容
(3) 休息
神僧且從容一日。——《西遊記》
先見
預見;事前顯露發生或其性質
鄉下人對於下雪似乎更有先見
汩沒
埋沒
世儒多汩沒,夫子獨聲名。——唐· 杜甫《贈陳二補闕》
塵勞
(1).佛教徒謂世俗事務的煩惱。《無量壽經》卷上:“散諸塵勞,壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩:“何因動飛轡,暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復陶石簣書》:“此觀世音菩薩與我此地,賞我此等人,故我得斷此塵勞,為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發大心文》:“有境相應行心,有非境不相應行心;若廣分別言,則有八萬四千塵勞,皆起一心。”
(2).泛指事務勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三:“終日醉,絶塵勞,曾見 錢塘 八月濤。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二:“飲罷不妨醉臥,塵勞事、有誰聽。” 郭沫若 《<屈原>與<厘雅王>》:“他是和你一樣從 香港 回來的,在極端的險厄之後,塵勞未定,便委屈他來擔任了這一次的苦役。”
阻陪
古時賀啟中的套語。猶言僻守遐荒,不獲隨例拜賀。 宋 蘇軾 《賀興龍節表》:“臣久塵法從,出領郡符。奉萬年之觴,雖阻陪於下列;接千歲之統,猶及見於昇平。草木之情,日月所照。” 宋 陸游 《會慶賀表》之二:“嵩呼上千萬壽之時,獨阻陪於簪笏。”
孫逸名句,賞梅佳什既不得陪從又莫獲少留深以為恨輒賡名句
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