似聞皇華催遣送，斗城未必能留滯

名句出處

出自宋代程公許的《壽延邁叔祖》

全文：
吾宗譜牒祖通義，蟬聊到公十五世。
五派之分同一源，如木有本瓜有蒂。
公家門戶最赫奕，簪紱相承真鮮儷。
堂堂鐵面渠州牧，能以方雨永來裔。
用之不盡地自寬，信有詩書為可繼。
龍駒隋寺汗流赭，修途萬里自迢遞。
箭鋒巧中由基的，桂香慳與春官第。
誰知風雨短檠燈，慣作儒生窮活計。
彤檐問俗歷三州，和平斂退鋒芒銳。
羹藜任笑庖煙冷，嚼蠟倦親歌舌脆。
似聞皇華催遣送，斗城未必能留滯。
廣平傳言五百年，凜凜千鈞若旒綴。
藉公一力為挽回，澡刷家聲舊芳桂。
平生況耐反覆看，穮袞懸知多斂穧。
鼎來富貴正黑頭，粲粲芝蘭滿庭砌。
周盟有幸聊肺腑，魯泮居然覺疣贅。
所願宗風振寂寥，敢將末路竊聲勢。
霧雨濛濛梅子黃，廉泉上薰風細。
千金稱壽意何如，自倚親為新制。

程公許詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

遣送

帶有強制性地把人送走

遣送回原籍

斗城

(1). 漢 長安 故城，在今 陝西省 西安市 北。本 秦 宮， 漢惠帝 時重修。《三輔黃圖·漢長安故城》：“城南為南斗形，北為北斗形，至今人呼 漢 京城為 斗城 。”後因以“斗城”借指京城。 宋 司馬光 《樂詞·作語》：“秋風蕭瑟引華旌，祖宴高張出斗城。”

(2).小城。《資治通鑑·宋順帝昇明元年》：“及九鼎既輕，三才將換，區區斗城之里，出萬死而不辭，蓋蹈匹夫之節而無棟樑之具矣。” 胡三省 註：“斗城，言城如斗大也。”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

留滯

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羈留。《史記·太史公自序》：“是歲天子始建 漢 家之封，而太史公留滯 周南 ，不得與從事，故發憤且卒。” 唐 王建 《荊門行》：“壯年留滯尚思家，況復白頭在天涯。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“ 道光 丙申，餘留滯 嶺 外者，再閲歲矣。” 冰心 《六一姊》：“ 余媽 還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了 六一姊 ，又和四圍的村婦紛紛道別。”

(2).指扣留，強行留人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯。”

(3).擱置；阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》：“﹝ 柔 ﹞處法允當，獄無留滯。”《南史·王儉傳》：“令史諮事，賓客滿席， 儉 應接銓序，傍無留滯。” 宋 司馬光 《乞與諸位往來商量公事札子》：“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡，事無留滯。” 孫中山 《建國方略·國際共同開發實業計畫》：“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約，則事順易行，豈復有留滯之憂？”

(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》：“﹝ 基 ﹞後帶 潁川郡 ，積年留滯，數日之中剖判鹹盡。”

(5).屯積東西；積聚。《史記·平準書》：“日者，大將軍攻 匈奴 ，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。” 司馬貞 索隱：“留蹛無所食。墆（蹛）音迭，謂貯也。 韋昭 音滯，謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字，則墆與滯同。按，謂富人貯滯積穀，則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》：“ 匈奴 、種 羌 ，並擅其地，是為癕疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。”

(6).指身處困境。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。” 王逸 註：“言年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。” 唐 杜甫 《引水》詩：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。” 宋 司馬光 《送薛水部十丈通判并州》詩：“知君留滯久，從此欲騰驤。”

(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》：“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官，遷留滯。” 顏師古 註：“言治禮掌故之官，本以有文學習禮義而為之，又所以遷擢留滯之人。”