法嗣驚初意，香廚出異羞

名句出處

出自宋代陳著的《萬壽寺主僧圓鑒留酒醉中》

全文：
人世一漚浮，時光如瞬流。
相違十年久，偶見兩心稠。
法嗣驚初意，香廚出異羞。
那知年到此，不枉少遲留。

陳著詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

法嗣

(1).佛教語。禪宗指繼承祖師衣缽而主持一方叢林的僧人。 宋 蘇軾 《器之好談禪戲語器之可同參玉板長老》詩：“叢林真 百丈 ，法嗣有橫枝。”《紅樓夢》第二二回：“五祖欲求法嗣，令諸僧各出一偈。”

(2).指學藝等方面的繼承人。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“時夜半起，槌其法嗣門，索火甚急，法嗣知其得句也。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷三：“ 魯直 開口論句法，此便是不及古人處，而門徒親黨以衣鉢相傳，號稱法嗣，豈詩之真理也哉？” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌一》：“合二十五人以為法嗣，謂其原流皆出 豫章 也。”

初意

原先的意願。 唐 鄭谷 《寄贈藍田韋少府先輩》詩：“館殿非初意，圖書是舊貧。” 宋 周密 《齊東野語·作文自出機杼難》：“ 補之 因重作亭，且為之記……易而為賦，且自序云：‘或請為記，答曰：賦，可也。’蓋寓述作之初意雲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》：“月餘而歸，甚違初意，咨嗟馬上，嗒喪若偶。” 丁玲 《莎菲女士的日記·三月二十二號》：“今天不幸我卻違背我的初意了。”

香廚

亦作“ 香廚 ”。即香積廚。 唐 杜甫 《嶽麓山道林二寺行》：“塔劫宮牆壯麗敵，香廚松道清涼俱。” 清 顧夢遊 《社集天界循公房》詩：“杖錢曾不繫，隨意乞香廚。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“這是俺修行本等，不必睬他；且去香廚用齋罷。”參見“ 香積廚 ”。

見“ 香廚 ”。