惡客從譏玄尚白，斯人相向眼終青

名句出處

出自宋代李彭的《睡起》

全文：
鳥鳥聲樂報新晴，睡罷南窗午醉醒。
惡客從譏玄尚白，斯人相向眼終青。
渚蒲汀草垂垂髮，幕燕林鶯續續聽。
日糴太倉真細事，安尋佳句遣沉冥。

李彭詩詞大全

參考注釋

惡客

(1).庸俗不堪或不受歡迎的客人。 唐 李商隱 《雜纂》：“惡客不請自來。” 唐 李商隱 《雜纂》：“大暑逢惡客。” 元 張可久 《水仙子·湖上晚歸》曲：“佳人微醉脫金釵，惡客佯狂飲繡鞋。”《隨園詩話補遺》卷五引 清 汪為霖 《厭雨》詩：“竟同惡客驅還至，卻共閒愁滅復生。” 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。”

(2).本指不飲酒的人。後轉稱酗酒者。 唐 元結 《將船何處去》詩：“有時逢惡客，還家亦少酣。”自註：“非酒徒即為惡客。” 宋 蘇軾 《歧亭》詩之四：“三年已四至，歲歲逢惡客。” 明 陳繼儒 《群碎錄》：“ 元結 以不飲者為惡客，後人以痛飲者為惡客。”

(3).植物名。曼陀羅的別稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“昔 張敏叔 有《十客圖》，忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客：牡丹為貴客，梅為清客……曼陀羅為惡客，孤燈為窮客，棠梨為鬼客。”

尚白

(1).崇尚白色。《禮記·檀弓上》：“ 殷 人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰（白馬），牲用白。” 清 王士禛 《隴蜀餘聞》：“ 漢中 風俗尚白，男子婦女皆以白布裹頭，或用黃絹而加白帕其上。其人謂為 諸葛武侯 帶孝，後遂不除。” 康白情 《鴨綠江以東》詩：“江之東是尚白的，卻也有些種藥的在這裡穿著藍褂兒。”

(2).依然白色。《漢書·揚雄傳下》：“ 哀帝 時 丁 、 傅 、 董賢 用事，諸附離之者或起家至二千石，時 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲 雄 以玄尚白，而 雄 解之，號曰《解嘲》。其辭曰：‘客嘲 揚子 曰……然而位不過侍郎，擢繞給事黃門。意者玄得毋尚白乎？何為官之拓落也？’” 顏師古 註：“玄，黑色也。言 雄 作之不成，其色猶白，故無祿位也。”後以“尚白”喻功名無所成就。

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》：“他躺在草地上，深身濕得象一隻落湯雞，他已經失去人相了。”

(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》：“鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足。”

(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回：“《金剛經》云：‘無人相，無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》：“眾花照影影一樣，曾無人相無我相。”