未應留作青山鎮，九鼎和羹待爾來

王漸逵《詠東嶽古梅（每三花共一蒂可異）》

名句出處

出自明代王漸逵的《詠東嶽古梅（每三花共一蒂可異）》

全文：
東嶽祠前千葉梅，瓊花鐵乾凌空台。
每從幽絕見標格，應不榮枯同草萊。
邑有賢侯能作主，道逢高士得相陪。
未應留作青山鎮，九鼎和羹待爾來。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

未應

(1).猶不須。宋王安石《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋陸游《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。唐李白《梁園吟》：“ 東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋張綱《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。唐李白《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐王維《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋蔡伸《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。明劉基《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

留作

留待以後用或有特別需要時用

房裡這塊地方留作遊戲室

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

九鼎

(1) 古代傳說夏禹鑄了九個鼎,成為夏、商、周三代傳國的寶物,象徵國家政權

九鼎大呂。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 後來用九鼎比喻言語等分量之重

一言九鼎

和羹

(1).配以不同調味品而製成的羹湯。《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。” 孔傳：“鹽，鹹；梅，醋。羹須鹹醋以和之。” 南朝宋宗炳《答何衡陽書》：“貝錦以繁采發華；和羹以鹽梅致旨。”後用以比喻大臣輔助君主綜理國政。唐錢起《陪郭令公東亭宴集》詩：“不愁懽樂盡，積慶在和羹。” 清錢謙益《吳門送福清公還閩》詩之二：“舉朝水火和羹苦，於野玄黃戰血重。”

(2).喻宰輔之職。宋王禹偁《授御史大夫可司徒門下侍郎平章事制》：“弄印之名已著，和羹之命爰行。”