名句出處
出自明代伍瑞隆的《石蓮子》
全文：
石上何曾有蓮起，世間乃有石蓮子。
小長圓黝勁莫當，比他蓮子不相似。
野人採摘向山嵎，是時秋盡山草死。
踏柯攀藤不可知，捫來多在空岩里。
野人為我言，此物非偶爾。
岩間石峭立，蓮生付其址。
當時李廣挾弓矢，曉行射石如射虎。
石也因之動顏色，堅不摧金石不止。
主者既貞附者恥，斯蓮勁實亦如此。
我因舉此問野人，此事何人傳與君。
是物無乃小小爾，實拳滿袖空紛綸。
世間萬物概有用，此物何用君胡陳。
野人仰面忽鼓掌，空山日落君不賞。
秋風漸高晚天白，飛泉欲咽咽不響。
我荷長鑱出深谷，子向前溪盪雙槳。
忽然談笑幽意並，山醪一酌為君餉。
幽期轉促醉不得，回首千秋有餘想。
此時與子張空拳，會心如山未堪強。
更有清歡期，高樓月初上。
壺收玉矢聲，骰冷金盤響。
巧思托射覆，靈心獻雙掌。
我手或應三，君拳恐非兩。
三三兩兩不可定，信者將疑諠者靜。
興洽偏宜想像深，量澀翻因揣摩醒。
嗟哉斯蓮不易求，為君豪飲添觥籌。
會須深囊貯清秘，花前文酒亦藏鉤，君不見何吾周。
參考注釋
會須
(1).適逢需要。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 時從，被責免官。會須露布文，喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。”
(2).應當。 唐 項斯 《山友贈蘚花冠》詩：“會須尋道士，簪去遶霜壇。” 元 王惲 《平湖樂》曲：“會須滿載，百壺春酒，撾鼓盪風猗。” 沉礪 《送窮》詩：“會須立馬 崑崙 上，散髮披襟唱《大風》。”
囊貯
貯於袋中的物品。《三國志·魏志·曹爽傳》“皆伏誅，夷三族” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“我之有 斐 ，譬如人家有盜狗而善捕鼠，盜雖小損，而完我囊貯。”
清秘
見“ 清秘 ”。
亦作“ 清祕 ”。1.謂清淨秘密之所。多指宮禁之地。 唐 張九齡 《酬通事舍人寓直見示篇中兼起居陸舍人景獻》詩：“軒掖殊清祕，才華固在斯。”
(2).引申為清貴。 明 李東陽 《贈右諭德謝君序》：“儲宮之左右春坊，猶朝之有翰林，以講説道德製作文章為職，地位清秘。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·南書房》：“ 唐 宋 優重詞林，最為清秘。”
(3).猶秘密。 清 鈕琇 《觚賸·姜楚蘭》：“ 劉 掀髯大笑曰：‘解語花亦欲窺我清秘耶？’”
文酒
謂飲酒賦詩。《梁書·江革傳》：“優遊閒放，以文酒自娛。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·撤去燈燭》：“八月十五日夜，於禁中直宿，諸學士翫月，備文酒之宴。” 漢 司馬光 《和君貺宴張氏梅台》：“淹留文酒樂，璧月上瑤臺。” 嚴復 《論中國教化之退》：“游於其校，圖書滿屋，咿唔相聞；立於其朝，貂蟬盈座，文酒從容。” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜中國新文學大系＞小說二集序三》：“即使間有出軌之作，那是為了偶受著文酒之風的吹拂，終於也回復了她的故道了。”
藏鉤
亦作“ 藏鉤 ”。亦作“ 藏彄 ”。古代的一種遊戲。相傳 漢昭帝 母 鉤弋夫人 少時手拳，入宮， 漢武帝 展其手，得一鉤，後人乃作藏鉤之戲。 三國 魏 邯鄲淳 《藝經·藏鉤》：“ 義陽 臘日飲祭之後，叟嫗兒童為藏鉤之戲，分為二曹，以交（校）勝負。” 宋 梅堯臣 《和臘前》：“土人燻肉經春美，宮女藏鉤舊戲存。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》：“彼仇人者巧藏彄，如椽銀燭遍宅搜。”參閱 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》。
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
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