空睹宸文藏寶構，不逢衲子話真如

名句出處

出自宋代釋道潛的《次韻試可同游法王岳寺》

全文：
兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當年幸翠輿。
空睹宸文藏寶構，不逢衲子話真如。
林深想見靈根茂，地勝宜多隱者居。
涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

宸文

帝王所作之詩文。 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷上：“今上皇帝以英睿之資，宸文聖作，渙然超卓。”

寶構

壯麗的建築物。 宋 王安石 《上元從駕集禧觀》詩：“寶構中開移玉座，華燈錯出映垂紳。”

衲子

僧人。 宋 黃庭堅 《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經説誦的，不在話下。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“衲子請觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”