空山自飽青精飯,深院誰書白練裙

焦白 《奉寄良夫高士

名句出處

出自元代焦白的《奉寄良夫高士》

全文:
近讀南州高士傳,每聞徐稚總能文。
空山自飽青精飯,深院誰書白練裙
採菊正臨籬下雨,折梅還寄隴頭雲。
先將短句殷勤寫,比到荊州已識君。

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參考注釋

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“落葉滿空山,何處尋行跡?” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩:“古剎雲光杳,空山劍氣深。” 李大釗 《警告**國父老書》:“空山已無歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

青精飯

即立夏吃的烏米飯。相傳首為道家 太極真人 所制,服之延年。後佛教徒亦多於陰曆四月八日造此飯以供佛。 唐 杜甫 《贈李白》詩:“豈無青精飯,使我顏色好。” 宋 林洪 《山家清供》卷上:“青精飯,首以此重穀也。按《本草》:南燭木,今名黑飯草,又名旱蓮草,即青精也。采枝、葉,搗葉,浸上白好粳米,不拘多少,候一、二時,蒸飯。曝乾,堅而碧色,收貯。如用時,先用滾水量以米數,煮一滾,即成飯矣……久服,延年益顏。” 謝無量 《西湖旅興懷伯兄五十韻》:“野寺青精飯,江湖白打錢。”

白練裙

(1).白絹制的裙。 南朝 宋 羊欣 年十二作隸書,為 王獻之 所愛重。 欣 夏月著新絹裙晝寢, 獻之 見之,書裙數幅而去。 欣 加臨摹,書法益工。見《南史·羊欣傳》。後用為典故。 唐 陸龜蒙 《懷楊召文楊鼎文二秀才》詩:“重思醉墨縱橫甚,書破 羊欣 白練裙。” 清 曹寅 《真州送南洲歸里》詩:“ 含經堂 下鋤芸處,無事休題白練裙。”

(2).戲曲名。 明 鄭之文 為名妓 馬湘蘭 作。 清 錢謙益 《長干行寄南城鄭應尼》“遊人尚酹 湘蘭 墓,子弟爭翻《白練歌》”自註:“ 應尼 少游 長乾 ,為名妓 馬湘蘭 作《白練裙》雜劇,至今流傳曲中。” 清 王士禛 《秦淮雜詩》之十一:“ 石橋巷 口諸年少,解唱當年《白練裙》。” 清 陳文述 《秦淮感鄭妥娘事》詩:“雙趺何與詞人事,也唱當年《白練裙》。”

焦白名句,奉寄良夫高士名句

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