空山自飽青精飯，深院誰書白練裙

名句出處

出自元代焦白的《奉寄良夫高士》

全文：
近讀南州高士傳，每聞徐稚總能文。
空山自飽青精飯，深院誰書白練裙。
採菊正臨籬下雨，折梅還寄隴頭雲。
先將短句殷勤寫，比到荊州已識君。

焦白詩詞大全

參考注釋

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警告*全*國父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

青精飯

即立夏吃的烏米飯。相傳首為道家 太極真人 所制，服之延年。後佛教徒亦多於陰曆四月八日造此飯以供佛。 唐 杜甫 《贈李白》詩：“豈無青精飯，使我顏色好。” 宋 林洪 《山家清供》卷上：“青精飯，首以此重穀也。按《本草》：南燭木，今名黑飯草，又名旱蓮草，即青精也。采枝、葉，搗葉，浸上白好粳米，不拘多少，候一、二時，蒸飯。曝乾，堅而碧色，收貯。如用時，先用滾水量以米數，煮一滾，即成飯矣……久服，延年益顏。” 謝無量 《西湖旅興懷伯兄五十韻》：“野寺青精飯，江湖白打錢。”

白練裙

(1).白絹制的裙。 南朝 宋 羊欣 年十二作隸書，為 王獻之 所愛重。 欣 夏月著新絹裙晝寢， 獻之 見之，書裙數幅而去。 欣 加臨摹，書法益工。見《南史·羊欣傳》。後用為典故。 唐 陸龜蒙 《懷楊召文楊鼎文二秀才》詩：“重思醉墨縱橫甚，書破 羊欣 白練裙。” 清 曹寅 《真州送南洲歸里》詩：“ 含經堂 下鋤芸處，無事休題白練裙。”

(2).戲曲名。 明 鄭之文 為名妓 馬湘蘭 作。 清 錢謙益 《長干行寄南城鄭應尼》“遊人尚酹 湘蘭 墓，子弟爭翻《白練歌》”自註：“ 應尼 少游 長乾 ，為名妓 馬湘蘭 作《白練裙》雜劇，至今流傳曲中。” 清 王士禛 《秦淮雜詩》之十一：“ 石橋巷 口諸年少，解唱當年《白練裙》。” 清 陳文述 《秦淮感鄭妥娘事》詩：“雙趺何與詞人事，也唱當年《白練裙》。”