見世澤兮在中流，夾日焜耀兮為國伊周

名句出處

出自元代揭祐民的《河南王孫南谷平章詩三章·其一》

全文：
河之水，波浟浟。
見世澤兮在中流，夾日焜耀兮為國伊周。
保合元氣兮春陽和柔，功有紹兮名長留。

揭祐民詩詞大全

參考注釋

見世

現時；當今。 元 鍾嗣成 《一枝花·醜齋自述》套曲：“有時軟烏紗抓札起鑽天髻，乾皂靴出落著簌地衣，向晚乘閒後門立，猛可的笑起，似一箇甚的，恰便似見世 鍾馗 號不殺鬼。”《水滸傳》第五三回：“原來 薊州 人都知道 羅真人 是個見世的活神仙。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

夾日

在太陽兩旁。《左傳·哀公六年》：“是歲也，有雲如眾赤鳥，夾日以飛三日。”《史記·楚世家》：“十月， 昭王 病於軍中，有赤雲如鳥，夾日而蜚。”後世以喻輔佐天子。 明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》：“今朝暫捨吹簫侶，來日還圖夾日功。”

焜耀

同“ 焜燿 ”。《法苑珠林》卷四一：“又進至一處，見崇臺廣廈、玉宇金房，琳琅焜耀，暉彩眩目。”《紅樓夢》第六*四回：“是日，喪儀焜耀，賓客如雲。” 清 黃景仁 《堯母廟》詩：“丹陵緬鬱盤，黃雲想焜耀。” 宋 王安石 《祭呂侍讀文》：“是為世臣，焜耀家邦。”

焜燿：1.明照；照耀。《左傳·昭公三年》：“不腆之適，以備內宮，焜燿寡人之望。” 陸德明 釋文引 服虔 曰：“焜，明也；燿，明也。” 唐 柳宗元 《為李京兆祭楊凝文》：“冀茲競爽，焜燿儒林。” 孫中山 《同盟會宣言》：“ 漢 族神靈，久焜燿於四海。”

(2).光輝；輝煌。 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“ 賈生 去 洛陽 ，焜燿琳琅資。” 明 方孝孺 《送徐思勉之山東按察司僉事》詩序：“詠歌之士，必有敷揚焜燿以照千古者矣。”

(3).螢火蟲的別名。 五代 馬縞 《中華古今注·螢火》：“﹝螢火﹞一名焜燿。”

為國

治國。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺 疏：“為，猶治也。”《戰國策·秦策三》：“善為國者，內固其威，而外重其權。”《管子·國蓄》：“凡將為國，不通於輕重，不可為籠以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顧 楚 之為國， 唐 之為天下，當其時皆何如？”

伊周

商 伊尹 和 西周 周公旦 。兩人都曾攝政，後常並稱。亦指執掌朝政的大臣。《漢書·張陳王周傳贊》：“ 周勃 為布衣時，鄙朴庸人，至登輔佐，匡國家難，誅諸 呂 ，立 孝文 ，為 漢 伊 周 。” 顏師古 註：“處 伊尹 、 周公 之任。” 唐 趙元一 《奉天錄》卷四：“ 李公 一清宮掖，德比 伊 周 ，再殄兇渠，功超 衛 霍 。” 宋 劉炎 《邇言》：“功蓋天地，忠貫日月，進則毅然身任天下之重，退則怡然了無慍戚之容，求之於古，其 伊 周 之亞與？” 明 許潮 《同甲會》：“坐掌台衡時已久，論功名堪並 伊 周 。” 清 李漁 《慎鸞交·造端》：“小生才凌 董賈 ，志並 伊 周 。雖生富貴之家，不染奢靡之習。”