徜徉趨聖域，感慨清淚濺

名句出處

出自明代李偉的《嶽麓》

全文：
江南得春早，二月已可扇。
維舟就林樾，杖策瞰危巘。
峰迴岸容改，路匝山腰轉。
尋幽得深徑，稍適遂忘倦。
儒宮迥清肅，環堵抱山院。
向來講道地，遽爾經鬥戰。
斷荒出遺址，構木聳層殿。
開門俎豆陳，酒薄時再奠。
金聲絕遺響，吾道僅一線。
巍冠敦樸在，尚手不釋卷。
陳公早知道，壯志鋼百鍊。
嗟予亦何幸，謬接金閨彥。
過眼無相親，抱璞羞自獻。
徜徉趨聖域，感慨清淚濺。
圓鑿受方枘，初心本無辨。
強顏甘褦襶，忍辱徒唾面。
登堂坐未暖，駒陰似過箭。
嗒然仰天呼，物態從萬變。
黏枯蝸殼痴，得雋蛇龍健。
歸來登吾舟，長江淨如練。

李偉詩詞大全

參考注釋

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊註：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閒行無物役，洄沿自徜徉。”

聖域

猶言聖人的境界。《漢書·賈捐之傳》：“臣聞 堯 舜 ，聖之盛也， 禹 入聖域而不優。” 唐 韓愈 《進學解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辭為經，舉足為法，絶類離倫，優入聖域。” 明 徐愛 《＜傳習錄＞卷上按語》：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。”

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

清淚

眼淚。 宋 曾鞏 《秋夜》詩：“清淚昏我眼，沉憂回我腸。” 明 沉德符 《野獲編·佞幸·佞人涕泣》：“乃以數行清淚，再荷收録，終以愛弛。” 郁達夫 《沉淪》一：“他的眼睛裡就湧出了兩行清淚來，他自己也不知道是什麼緣故。”