注出羲經真易簡，分明天地聖人心

名句出處

出自清代乾隆的《即景》

全文：
雁知塞冷依南寫，馬為風高向北吟。
注出羲經真易簡，分明天地聖人心。

乾隆詩詞大全

參考注釋

羲經

《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦，故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》：“不處成功，專 老氏 榮名之畏；其旋元吉，安羲經履道之終。”

易簡

(1).平易簡約。《易·繫辭上》：“易則易知，簡則易從……易簡而天下之理得矣。” 清 魏源 《復何竹薌同年論會計書》：“至救時務之書，宜易簡不宜繁難。” 李大釗 《民彝與政治》：“故能易簡而得理，無為而成化也。”

(2).謂寬和，不固執。 唐 白居易 《范陽張公墓志銘並序》：“在官寬重易簡，綽然有長吏體。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》