三獻未售和氏壁，一寒先感范生袍

名句出處

出自明代岑徵的《與洪天池》

全文：
與君弭節駐湘皋，痛飲東風且讀騷。
三獻未售和氏壁，一寒先感范生袍。
風雲隱見屯三戶，日月蹉跎笑二毛。
故國有懷難入夢，嶺雲迢遞楚山高。

岑徵詩詞大全

參考注釋

三獻

(1).古代祭祀時獻酒三次，即初獻爵、亞獻爵、終獻爵，合稱“三獻”。《儀禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻。”《後漢書·百官志二》：“光祿勛，卿一人……郊祀之事，掌三獻。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之三：“三獻欲終侵曙色，百神齊下散天香。” 明 楊慎 《江祀記》：“肅將天祝，幽贊於神明，舉爟張樂，三獻望燎已，事乃竣。”

(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“祭禮有腥、燖、熟三獻。”

(3).三次呈獻。 唐 韓愈 《孟生詩》：“ 卞和 試三獻，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 羣當一空。”

未售

沒有賣出去。喻士人求官不得或應試未中，沒能換得施展自己才能的機會。 唐 岑參 《送薛弁歸河東》詩：“獻賦今未售，讀書凡幾秋。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“﹝先大夫﹞又曰：‘只憐 燕 市人如舊，未見鵾鵬化北溟。’謂是歲 壬甫兄 應京兆試未售也。”

和氏

(1). 楚 人 卞和 (又稱 和氏 )得玉璞於 楚 山中，奉而獻之 厲王 和 武王 。使玉工辨認之，均曰：“石也。”以誑欺罪，被刖去兩足。後又獻之 楚文王 ，使玉工理之，果得寶玉。事見《韓非子·和氏》。後以“和氏”指識才之士。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“夫見玉而指之曰石，非玉之不真也，待 和氏 而後識焉。”

(2).指懷才不遇之人。 唐 劉得仁 《送友人下第歸省》詩：“莫將 和氏 淚，滴著 老萊 衣。”

(3).借指美玉。 漢 司馬相如 《上林賦》：“晁采琬琰，和氏出焉。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”參見“ 和氏璧 ”。

即 和氏 。《呂氏春秋·異寶》：“以 龢氏 之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。”《漢書·敘傳上》：“賓又不聞 龢氏 之璧韞於 荊 石， 隨侯 之珠藏於蜯蛤虖？”參見“ 和氏 ”。