名句出處
出自明代何吾騶的《除夕李伯襄陳集生崔芝林過余守歲拈銀燭朝天紫陌長用四平聲·其四》
全文:
十年鉛槧共詞場,別後風煙各渺茫。
南海聚星占百里,聖朝開泰首三陽。
鳴珂待奏賢臣頌,刻漏先傳侍史香。
蔥鬱斗間雄氣滿,不妨燈下引杯長。
參考注釋
南海
(1)
(2) 縣名,在廣東省境內,現已併入廣州市
(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
星占
(1) 使用或實行占卜
(2) 用占星術計算
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
聖朝
封建時代稱本朝
聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
開泰
(1).亨通安泰。《晉書·顧榮傳》:“弘九合之勤,雪天下之恥,則羣生有賴,開泰有期矣。”《魏書·高閭傳》:“今天下開泰,四方無虞,豈宜盛世,干戈妄動。” 宋 王安石 《賀留守侍中啟》:“躬授將明之才,出逢開泰之運。”
(2).開始平安順利。 晉 劉琨 《勸進表》:“不勝犬馬憂國之情,遲覩人神開泰之路。”《明史·鄭履淳傳》:“察變謹微,回天開泰,計無踰於此。”
(3).指重見光明。 宋 梅堯臣 《自感》詩之一:“左目忽昏花,愁心亂劇麻……唯期一開泰,再望日中雅。”
(4).通暢。 郭沫若 《屈原賦今譯·九章·悲迴風》:“可憐我過分地嘆息悲哀,氣息梗塞著不能開泰。”
三陽
(1).《易》八卦中的《乾》卦,由三陽爻構成,故亦以“三陽”指《乾》卦。
(2).古人稱農曆十一月冬至一陽生,十二月二陽生,正月三陽開泰,合稱“三陽”。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩:“應律三陽首,朝天萬國同。”
(3).指春天。也指農曆正月。《藝文類聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《會稽記》:“ 餘姚縣 南百里,有 太平山 ……三陽之辰,華卉代發。” 宋 王安石 《謝林肇長官啟》:“三陽肇歲,萬物同春。”《西遊記》第四四回:“三陽轉運,萬物生輝。”參見“ 三陽開泰 ”。
(4).中醫謂太陽、少陽、陽明三經脈為三陽。《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石,以取外三陽五會。”
(5). 晉 張載 字 孟陽 , 張協 字 景陽 , 張亢 字 季陽 ,合稱“三 陽 ”。 唐 張說 《洛州張司馬集序》:“ 魏 則十 龍 儒雅, 晉 則三 陽 藻綴。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩:“族本三 陽 重,詩從小 謝 清。”
(6). 唐 代宮殿名。《新唐書·則天順聖武皇后》:“﹝ 久視 元年﹞復於 神都 ,作 三陽宮 。” 唐中宗 《石淙》詩:“ 三陽 本是標靈紀,二室由來獨擅名。”
何吾騶名句,除夕李伯襄陳集生崔芝林過余守歲拈銀燭朝天紫陌長用四平聲·其四名句