異世今時豈人意,一麾千里是家傳

釋清遠再得旨退褒山成三偈代違和守錢公·其二

名句出處

出自宋代釋清遠的《再得旨退褒山成三偈代違和守錢公·其二》

全文:
公家忠靖有遺德,乃與定明開道緣。
異世今時豈人意,一麾千里是家傳

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參考注釋

異世

(1).不同時代。《漢書·王莽傳上》:“至於製作,與 周公 異世同符。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩:“誰謂古今殊,異世可同調。” 唐 韓愈 《進士侯喜》:“或日接膝而不相知,或異世而相慕。”

(2).前代;前世。《漢書·郊祀志下》:“王者各以其禮制事天地,非因異世所立而繼之。” 顏師古 註:“異世,謂前代。”《文選·張悛<為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表>》:“正刑則罪非 晉 寇,從坐則異世已輕。” 呂向 註:“言正刑則 漢 魏 之時征伐不為 晉 寇也,若緣 孫皓 之坐,則是遠祖應輕也。” 宋 秦觀 《題彭景山傳神》:“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之,豈異世有所負耶?”

(3).不同的世間。指陽間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“思其人兮已滅,覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世,憶舊歡兮增新悲。”

(4).指去世在陰間的人。《宋書·何偃傳》:“﹝ 偃 ﹞卒官,時年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰:‘ 何偃 遂成異世,美志長往。’”《南齊書·王儉傳》:“ 儉 年德富盛,志用方隆,豈意暴疾……便為異世,奄忽如此,痛酷彌深。”

(5).後代;後世。 唐 元結 《辯惑》上篇:“是以惡蒙異世之誅,善及子孫之賞。” 宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》:“余感其事,故書之以為異世之戒雲。” 清 曾國藩 《江忠烈公神道碑銘》:“余既揭其用兵始末,乃並述他行義,聲之銘詩,用告異世治國聞者。”

今時

現在;此時。《孟子·公孫丑上》:“今時則易然也。”《史記·魏世家》:“今時 韓 、 魏 ,與始孰彊?” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩:“ 西施 漫道浣春紗, 碧玉 今時鬭麗華。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》:“今時謂之恥且格焉。”

人意

人的意願、情緒

不滿人意

一麾

(1).猶一揮,有發令調遣意。 漢 王充 《論衡·感虛》:“ 襄公 志在戰,為日暮一麾,安能令日反?”

(2).形容舉事簡捷。 宋 范仲淹 《寄石學士》詩:“一麾了婚嫁,萬事蠹精神。”

(3).一面旌麾。舊時作為出為外任的代稱。 唐 杜牧 《即事》詩:“莫笑一麾東下計,滿江秋浪碧參差。” 宋 曾鞏 《和邵資政》詩:“拂衣久欲求三徑,竊食聊須把一麾。” 清 沉濤 《迭韻和子方謝鶴》:“五貺可無詩媵鶴,一麾聊當夢遊仙。”參見“ 一麾出守 ”。

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

家傳

(1) 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

釋清遠名句,再得旨退褒山成三偈代違和守錢公·其二名句

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