旌陽劍氣應常在，為掃妖氛答聖明

名句出處

出自明代王漸逵的《送劉石橋之江西廉憲二首·其一》

全文：
十年荒徼尚留名，閱盡風霜見老成。
旌陽劍氣應常在，為掃妖氛答聖明。

參考注釋

旌陽

指晉仙人許遜。遜曾任蜀旌陽縣令，故稱。他曾學道於大洞君吳猛，後因晉室亂而棄官東歸。相傳於東晉孝武帝太康二年，在洪州西山全家升仙而去。宋姜夔《鷓鴣天》詞序：“古楓，旌陽在時物也。” 明屠隆《綵毫記·乘醉騎驢》：“簿書作令休雲俗，勾漏旌陽俱是仙。”參閱《太平廣記》卷十四引《十二真君傳·許真君》。

氣應

(1).指神的昭示。《漢書·石奮傳》：“乃者封泰山，皇天嘉況，神物並見。朕方答氣應，未能承意。” 顏師古註：“言自修整，以報瑞應，恐未承順上天之意。”

(2).氣息相應。唐韓愈《明水賦》：“德協於坎，同類則感；形藏在空，氣應則通。”

常在

(1).長久存在。漢焦贛《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在。” 晉陶潛《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏。” 宋劉子翬《次韻陳成季郡會》：“惜花意欲春常在，對酒年來飲不多。”

(2).道家脾神名。《雲笈七籤》卷十一：“脾神常在字魂停。”

(3).仙人名。《列仙全傳》卷九：“ 李常在，蜀人，少治道術，人累世見之。”

(4). 清代宮女的名號。清梁章鉅《稱謂錄·列宮》：“常在、答應，案《會典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶前漢之家人子，後漢之宮人、采女是也。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的雲氣。多喻指凶災、禍亂。《左傳·昭公十五年》“吾見赤黑之祲” 晉杜預註：“祲，妖氛也。” 三國魏曹植《魏德論》：“神戈退指，則妖雰順制。”《隋書·衛玄傳》：“近者妖氛充斥，擾動關河。” 明梁辰魚《浣紗記·允降》：“上稽山看妖氛清盡，勒銘歸國。” 清鄒容《獄中答西狩》詩：“一朝淪地獄，何日掃妖氛？”

(2).妖氣。《西遊記》第九五回：“ 行者早已知識，見那公主頭頂上微露出一點妖氛。”參見“ 妖氣 ”。