雖然名教能相傲，誓墓心當愧乃翁

名句出處

出自清代乾隆的《題文伯仁金陵十八景·其十五·桃葉渡》

全文：
桃葉歌傳王子敬，一時高致想流風。
雖然名教能相傲，誓墓心當愧乃翁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

名教

以“三綱”、“五常”為主要內容的封建禮教。西漢武帝時，把符合封建統治利益的政治觀念、道德規範確立和制定為名分、名目、名節等，以進行教化，習稱“以名為教”。後受到進步思想家的抨擊。

誓墓

《晉書·王羲之傳》：“時驃騎將軍 王述 少有名譽，與 羲之 齊名，而 羲之 甚輕之，由是情好不協…… 述 後檢察 會稽郡 ，辯其刑政，主者疲於簡對。 羲之 深恥之，遂稱病去郡，於父母墓前自誓。”後因以“誓墓”稱去官歸隱。 宋 陸游 《書志》詩：“往年出都門，誓墓誌已決。”

乃翁

(1).你的父親。《漢書·項籍傳》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 顏師古 註：“翁，謂父也。”《漢書·項籍傳》：“乃，亦汝也。” 宋 陸游 《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”《明史·文苑傳三·文徵明》：“ 一清 （ 楊一清 ）亟謂曰：‘子不知乃翁與我友耶？’”

(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞：“乃翁心裡，沒許多般事。” 明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》：“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬輓辭，以《玉帶生》軸為贄。”