恍憶耆闍窟會時，如來拈起迦葉笑

名句出處

出自清代乾隆的《落花流水篇》

全文：
荏苒韶華過百六，羲輪電迅誰能逐。
試探幻影繞花堤，還綴芳痕在溪澳。
溪流宛轉曲復斜，刺舟追賞幽興遐。
誰家亭榭無流水，何處風光不落花。
落花流水春無賴，錦脂千片環一帶。
武陵見說引漁人，天台幾度劉郎會。
劉郎去後無訊息，漁人再尋尋不得。
殘英依舊戀回波，辭枝恰借封姨力。
封姨非是妒艷春，桑田海水遷移頻。
乍令瓊姿淪碧沼，不教玉質埋黃塵。
蜂衙蝶陣喧嘈甚，清流暫托參無眹。
紅紫都來做一團，李桃何必分兩品。
西子湖邊紗獨浣，天孫機上雲方滿。
亦有佳人慾黯魂，漫誇詞客紛撩眼。
愁人萬點曲江頭，乘波綠珠初墜樓。
盡道女夷嫁河若，不須解佩通蹇脩。
鉛華洗盡芳芬調，忘言默契無形妙。
恍憶耆闍窟會時，如來拈起迦葉笑。

乾隆詩詞大全

參考注釋

耆闍

耆闍崛山 的簡稱。 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“旄牛徼外 烏斯藏 ，傳是 耆闍 古靈隩。”參見“ 耆闍崛山 ”。

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

迦葉

(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人，經論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ，他年高德劭，稱為 大迦葉 。 釋迦 歿後佛教結集三藏時，他是召集人兼首座。 中國 禪宗又說他是傳承佛法的第一代祖師，西土二十八祖之始祖。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“以法師景行 大迦葉 ，故以頭陀為稱首。” 李善 註：“ 大迦葉 比丘，是 釋迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“是時 迦葉 告諸眾曰：‘ 如來 寂滅，世界空虛，當集法藏，用報佛恩。’” 元 耶律楚材 《太陽·利道拔生》詩：“箇箇既知 迦葉 富，人人休怨 釋迦 慳。” 清 杜濬 《長乾阿育王寺》詩：“世尊悲下界， 迦葉 笑層顛。”

(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認為是 中國 禪宗初祖，故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“本自依 迦葉 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 。”

(3).佛教指 釋迦佛 以前的過去七佛之一。見《法苑珠林》卷十三。