名句出處
出自清代乾隆的《題任仁發張果仙蹤圖》
全文:
中條山色郁參差,中有幽人道術奇。
未許世間知里系,忽從朝寧謁威儀。
坐如鶴瘦神猶逸,放出驢馳意不羈。
可惜雖曾仙藥進,霓裳驚破那能醫。
參考注釋
中條
(1).謂排列次序居中的一項。《禮記·王制》“凡執技,論力” 唐 孔穎達 疏:“執技之事凡有三條……中條論執技之人,並射御之外祝史醫卜之等。”
(2).懸掛在廳堂正中的尺寸較大的字畫。也叫“中堂”。 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·屏軸》:“十年之前,凡作圍屏及書畫捲軸者,止有中條、斗方及橫批三式。”
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“郭外山色溟,主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》:“一會兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
人道
(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道
(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範
乾隆名句,題任仁發張果仙蹤圖名句