中條山色郁參差,中有幽人道術奇

乾隆題任仁發張果仙蹤圖

名句出處

出自清代乾隆的《題任仁發張果仙蹤圖》

全文:
中條山色郁參差,中有幽人道術奇
未許世間知里系,忽從朝寧謁威儀。
坐如鶴瘦神猶逸,放出驢馳意不羈。
可惜雖曾仙藥進,霓裳驚破那能醫。

乾隆詩詞大全

參考注釋

中條

(1).謂排列次序居中的一項。《禮記·王制》“凡執技,論力” 唐 孔穎達 疏:“執技之事凡有三條……中條論執技之人,並射御之外祝史醫卜之等。”

(2).懸掛在廳堂正中的尺寸較大的字畫。也叫“中堂”。 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·屏軸》:“十年之前,凡作圍屏及書畫捲軸者,止有中條、斗方及橫批三式。”

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“郭外山色溟,主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》:“一會兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

人道

(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道

(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範

乾隆名句,題任仁發張果仙蹤圖名句

詩詞推薦

  • 鄱陽湖

    周弼宋代〕鄱陽湖浸東南境,有人曾量三十六萬頃。我昔乘槎渤澥間,眇視天溟坎蛙井。浪何為而起於青雲之底,日何為而碎
  • 口占謝陳使君

    劉宰宋代〕相思目斷鑑湖船,書別殷勤敢贈言。未解終南尋捷徑,少寬谷口截朱轅。
    中條山色郁參差,中有幽人道術奇 詩詞名句
  • 孤松

    陶夢桂宋代〕傲睨風霜老更臞,旁邊著我未為孤。向來無亮盤桓後,試問曾逢我輩無。
  • 雜興

    張鎡宋代〕掄才如百藥,治效各不同。儻能區別性,當聚和扁功。武德定亂後,諸公悉登庸。帝久知所長,未欲任已聰。品題
  • 友人若木余兄告歸詩以送之

    蒲壽宬宋代〕兩年游海國,一半在山扉。政喜沙鷗狎,忽驚遼鶴歸。苦吟黃葉落,凝睇白雲飛。志已堅親養,難分薜荔衣。
  • 詠壺盧瓶

    乾隆清代〕壺盧模器始康熙,苑監相承法種之。勝木從繩無斧鑿,肖金在冶有壚錘。明雕漆異果園局,宋制磁贏修內司。踵事
  • 李氏池上

    賀鑄宋代〕湖外西風吹雨絲,半隨楊柳拂漣漪。女郎偷折藕花去,沙上鴛鴦睡不知。
    中條山色郁參差,中有幽人道術奇 詩詞名句
  • 從齊武帝琅琊城講武應詔詩

    沈約南北朝〕九功播祧墠。七德陳武懸。展事昌國圖。息兵由重戰。皇情咨閱典。出車迨辰選。飾徒映寒隰。翻綏臨廣甸。颯杳
  • 菩薩蠻(十一之八)

    賀鑄宋代〕虛堂向壁青燈滅。覺來驚見橫窗月。起看月平西。城頭烏夜啼。蘭衾羞更入。敧枕偷聲泣。腸斷數殘更。望明天未
  • 浪淘沙(蠟梅)

    馬子嚴宋代〕嬌額尚塗黃。不入時妝。十分輕脆奈風霜。幾度細腰尋得蜜,錯認蜂房。東閣久淒涼。江路悠長。休將顏色較芬芳
    中條山色郁參差,中有幽人道術奇 詩詞名句
中條山色郁參差,中有幽人道術奇 詩詞名句