午夜紹勤昭懋學,丹書綠字繞瑤函

乾隆再集張照春聯字為春朝吉語得詩十三首·其七

名句出處

出自清代乾隆的《再集張照春聯字為春朝吉語得詩十三首·其七》

全文:
羲圖文籙三才貫,孔思周情一畫參。
午夜紹勤昭懋學,丹書綠字繞瑤函

乾隆詩詞大全

參考注釋

午夜

指夜裡十二點鐘前後;半夜

昭懋

光明盛大。《宋史·樂志七》:“天行徐謐,皇儀昭懋。”

丹書

(1).古時以朱筆記載犯人罪狀的文書。《左傳·襄公二十三年》:“初, 斐豹 ,隸也,著於丹書。” 杜預 註:“蓋犯罪沒為官奴,以丹書其罪。” 三國 魏 曹操 《度關山》詩:“有燔丹書,無普赦罪。”《文選·陸機<謝平原內史表>》:“苟削丹書,得夷平民。” 李周翰 註:“丹書,定罪之書。”

(2).傳說中赤雀所銜的瑞書。《呂氏春秋·應同》:“及 文王 之時,天先見火,赤烏銜丹書集於 周 社。”《史記·周本紀》“生 昌 ,有聖瑞” 張守節 正義引《尚書帝命驗》:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書入於 酆 ,止於 昌 戶。其書云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅……以不仁得之,不仁守之,不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝雲門舞》:“赤雀丹書飛送迎,朱絃絳鼓罄虔誠。”

(3).指《洛書》。傳說 夏禹 治水時, 洛水 神龜負之而出,故稱《洛書》。《淮南子·俶真訓》:“ 洛 出丹書, 河 出緑圖。”

(4).古代帝王賜給功臣世襲的享有免罪等特權的證件。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“僕之先,非有剖符丹書之功。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四:“肆申白馬之盟,庸示丹書之約。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附群臣賀表》:“丹書錫誓,既崇 日逐 之封;赤芾疏榮,仍懋秩訾之賞。”

(5).朱筆書寫的文字。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》:“ 漢 使至 匈奴 , 常惠 數私見使,教之曰:‘陛下親射 上林 中,得白雁,足有繫帛丹書,言 武 等在荒澤中。’” 景耀同 《次韻黃季剛相思》之一:“囓臂當年底有盟,丹書斜上甚分明。”

(6).朱筆書寫的詔書。 唐 武元衡 《奉酬淮南中書相公見寄》詩:“金玉裁玉度,丹書奉帝俞。” 元 白樸 《牆頭馬上》第四折:“親捧丹書下九重,路人爭識五花驄。” 明 李東陽 《送焦守靜先生使襄府》詩:“丹書玉節又南行,一日龍光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪鎮鬼的朱文符書。 漢 仲長統 《昌言》:“於是淫厲亂神之禮興焉,侜張變怪之言起焉,丹書厭勝之物作焉。”《後漢書·方術傳·解奴辜》:“又 河 南有 麴聖卿 ,善為丹書符劾,厭殺鬼神而使命之。”

(8).道教語。即丹書墨籙。指以墨書寫符文的朱漆之簡。泛指煉丹之書,道教經書。見《雲笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“授丹書早晚驅雞,與夫人同學驂鸞。”

瑤函

(1).玉制的書套。佛家、道家用以貯藏經文、符籙。 唐 李嶠 《昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》:“瑤函玉檢,答宇宙之隆平;寳網珠幢,迎天人之勝福。” 唐 司空圖 《月下留丹灶》詩:“瑤函真跡在,妖魅敢揚威。”

(2).泛指珍貴的典籍。

(3).指帝王的詔令。 明 何景明 《胡戶部父母同受封命》詩:“紫誥開天府,瑤函照 楚 鄉。”

(4).對他人書信的美稱。 唐 黃滔 《薛舍人啟》:“金口開時,講貫則處其異等;瑤函發處,推揚則寘彼極言。” 明 袁中道 《寄周儀曹野王書》:“壬子歲,曾得瑤函並柄頭詩,甚佳。”

乾隆名句,再集張照春聯字為春朝吉語得詩十三首·其七名句

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