擬令僕夫遂攜挾，無奈主僧猶吝予

名句出處

出自明代王汝玉的《古磚篆文歌》

全文：
范陽盧君好奇古，羅網前聞用心苦。
荒岩窮澤遍探求，斷畫殘鉤總裒聚。
昔過僧宇見陶甓，上隱遺書可瞻睹。
斑痕不假琢石磨，缺角寧煩鍊金補。
剝苔剜蘚試研尋，浣土滌塵細摩拊。
未知纖悉無舛訛，已覺縱橫合規矩。
疑從盆缶窺禹鼎，似向萑蒲獲荊楛。
世遠那能究源委，紋完尚可推編部。
詭形轉摺龍盤拿，逸態飛騰鳳騫舞。
整如康衢駕列駟，踞若高岡蹲怒虎。
氣吞鄢郢練三千，價陋鹹陽城十五。
蛇奔虺走莫徒誇，劍拔弩張安足數。
范模既不類臣斯，體骨未應同詛楚。
恍駕孔壁得科斗，真訝岐陽逢石鼓。
吁嗟篆法多變化，惆悵簡書趨莽鹵。
不知此字誰揮灑，欲與籀史爭參伍。
緬想東吳稱霸強，曾聞季札聽韶濩。
一時文物豈無傳，千古字書當有祖。
後人自合重千金，故物不宜充百堵。
擬令僕夫遂攜挾，無奈主僧猶吝予。
中心往來累暮朝，纏次周流更子午。
我昨重來經舊地，盧君已歿歸荒土。
壁傾僧去物倖存，水濯雨淋文不窳。
巴夷那識貴陽春，甌駱由來賤章甫。
世無博雅同賞鑒，獨髮長吁為收取。
終然雄劍起豐城，畢竟明珠還合浦。
可憐盧君難復生，賴有阮鹹能嗣武。
嘗臨滄海眺三韓，曾入青徐吊梁父。
篋里富儲金石錄，胸中宏辟圖書府。
願言持送歸寶藏，請共知音辨魚魯。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

令仆

指尚書令與僕射。亦泛指股肱重臣。《晉書·殷浩傳》：“ 浩 有德有言，向使作令僕，足以儀刑百揆，朝廷用違其才耳。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》：“俯仰談笑，顧盻縱橫，自謂明主以令僕相待，朝廷以黃散為經。” 清 袁枚 《隨園隨筆·官職》：“ 唐 時左右僕射二人，從二品，掌統理六官，為尚書令之貳，令缺則總省事，所謂令僕是也。”

夫遂

古人用於日下取火的凹形銅鏡。古人置鏡於日下，則光聚於弧心，久而溫度升高，承之以艾，則火生。因其取火於陽光，故亦名陽燧。《周禮·秋官·司烜氏》：“司烜氏掌以夫遂取明火於日。” 鄭玄 註：“夫遂，陽遂也。” 賈公彥 疏：“取火於日，故名陽遂，取火於木為木遂者也。”參見“ 陽燧 ”。

無奈

(1) 沒有別的辦法

無奈反對意見太多,只得取消會議

(2) 表示“惋惜”的轉折

主僧

佛寺的住持。 宋 蘇軾 《東坡志林·記游廬山》：“旋入 開元寺 ，主僧求詩，因作一絶。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 徽宗 南幸，還至 泗州 僧伽塔下，問主僧曰：‘僧伽傍，白衣持錫杖者何人？’”《金史·世宗紀上》：“﹝ 世宗 ﹞幸 華嚴寺 ，觀故 遼 諸帝銅像，詔主僧謹視之。”