投老篇章愁脈脈，隨緣香火靜愔愔

名句出處

出自宋代劉跂的《重葺前堂榜曰學易景亮六丈寵惠新詩謹賦二詩上謝·其一》

全文：
並舍荒蕪三四尋，稍營軒檻便幽深。
已將種木待休影，未暇攤書聊洗心。
投老篇章愁脈脈，隨緣香火靜愔愔。
從今掃灑供雞黍，知有高人肯見臨。

劉跂詩詞大全

參考注釋

投老

(1).垂老；臨老。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“母守寡養孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“ 夷 投老以長飢， 回 早夭而又貧。” 宋 楊萬里 《周子及監簿輓詩》：“投老欣相得，論心恨輕遲。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵十韻》：“急喉 何居士 ，投老樂湛湛。”

(2).告老。 晉 王羲之 《十七帖》：“實望投老，得盡田裡骨肉之歡。” 唐 牟融 《處厚游杭作詩寄之》：“念我故人勞碌久，不如投老臥滄洲。” 明 張四維 《雙烈記·行游》：“投老歸湖，皇恩浩蕩，閒身得伴魚竿。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“詩孫投老 吳下 ，巖壑把名鎸。”

篇章

(1) 指篇幅與章節。比喻卓越的成績與貢獻

歷史的新篇章

(2) 常指作品

文學篇章

愁脈脈

愁思綿綿。 宋 陳克 《謁金門》詞：“愁脈脈，目斷 江 南 江 北。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“愁脈脈，意懸懸，奪去微官不值的錢，只恨元宵將近矣， 嫦娥 從此隔天邊。”亦作“ 愁脈脈 ”。《再生緣》第五八回：“愁脈脈，面頰紅霞消已盡；慘淒淒，雙眉翠黛鎖還寬。”

見“ 愁脈脈 ”。

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

香火

(1) 用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) 燃點的香

用香火點爆竹

愔愔

(1).和悅安舒貌。《左傳·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。” 杜預 註：“愔愔，安和貌。” 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“邦畿濟濟，還見隆平。宗祀愔愔，方承多福。” 宋 王禹偁 《唱山歌》詩：“夜闌尚未闋，其樂何愔愔。” 康有為 《詩集·自序》：“玉磬鏗鏗，和管鏘鏘，鐵笛裂裂，琴絲愔愔，皆自然而不可以已者哉！”

(2).幽深貌；悄寂貌。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雁飛高兮邈難尋，空腸斷兮思愔愔。” 唐 韓愈 《送浮屠令縱西遊序》：“乘間緻密，促席接膝，譏評文章，商較人士，浩浩乎不窮，愔愔乎深而有歸。” 明 湯顯祖 《紫釵記·謁鮑述嬌》：“客思繞無涯，青門近狹斜，愔愔陌巷是誰家？” 魯迅 《無題》詩：“幾家春裊裊，萬籟靜愔愔。”

(3).柔弱貌。《晉書·石弘載記》：“ 大雅 愔愔，殊不似將家子。”《資治通鑑·唐昭宗景福二年》：“上曰：‘朕不能甘心為孱弱之主，愔愔度日，坐視陵夷。’” 宋 沉遼 《讀書》詩：“病骨愔愔百不如，不應投老更看書。”

(4).以指柔靡之音。 唐 牛僧孺 《守在四夷論》：“ 夏 捨淑德而嬖 妹喜 ，是色攻而亡也； 商 捨德音而耽愔愔，是聲攻而亡也。”