久之木朽欲墮繫於棟，不空羂索之義徒成塵

名句出處

出自清代乾隆的《正定隆興寺四疊舊作韻》

全文：
大士超過圓覺與聲聞，未達一間釋迦牟尼尊。
而具如來之妙觀察智，物無不度故稱曰普門。
雖示菩薩相以駐南海，遍大千界如天之有雲。
以色見以聲求則不可，如是如是而恆轉*法*輪。
開皇至今蓋千百餘祀，滄桑幾閱不改恆山旻。
顯德廢像鑄錢實無謂，鄙非新安著論橫紛紜。
亥歲重修醜歲鉅工蕆，落成瓣香一炷清霄分。
茲因五台禮曼殊師利，回蹕復至修禊三月辰。
崇隆佛香之閣切碧漢，屏息欲禮先此肅心神。
鑄銅其高七丈更三尺，本祗雙手雙足相好身。
何時增為三十有六臂，易銅以木蓋取其輕雲。
久之木朽欲墮繫於棟，不空羂索之義徒成塵。
我命和雇匠氏還其舊，亦非大興工作役千軍。
卅六者去惟餘雙者在，去在胥幻而非幻者存。
嗟夫我之是言復差矣，金剛六如豈有一如真。
把筆長歌創體為九字，回向初無一字皆戲論。
於斯五度之事率已畢，付他泐之貞石跡成陳。
曾謂東坡作詩多佛語，甚於彼矣回蹕耕省春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

久之

很久,許久

悵恨久之。——《史記·陳涉世家》

義徒

(1).合時順俗的人。《莊子·秋水》：“當其時順其俗者，謂之義徒。” 王先謙 集解：“時俗可行，而順舉之者，則世以為義徒。可見貴賤有時。”

(2).猶義兵。《後漢書·傅燮傳》：“徐至鄉里，率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下。”《宋書·劉康祖傳》：“ 太祖 欲大舉北伐， 康祖 以歲月已晚，請待明年，上以 河北 義徒並起，若頓兵一周，沮向義之志，不許。”

(3).指義附。《晉書·祖逖傳》：“賓客、義徒，皆暴桀勇士。”參見“ 義附 ”。