嵩洛雲煙，間生真相耆英裔

名句出處

出自宋代張元乾的《點絳唇（生朝）》

全文：
嵩洛雲煙，間生真相耆英裔。
要知鮐背。
難老中和氣。
報導玉堂，已草調元制。
華夷喜。
繡裳貂珥。
便向東山起。

張元乾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

嵩洛

嵩山 和 洛水 的並稱。兩者圴近東都 洛陽 。 宋 張元乾 《點絳唇》詞：“ 嵩 洛 雲煙，間生真相耆英裔。”《宋史·沉倫傳》：“少習三禮於 嵩 洛 間，以講學自給。” 明 李東陽 《京都十景詩》序：“蓋古之稱名都者有三：若 長安 之 河華 ， 東京 之 嵩 洛 ， 金陵 之 鐘山 ，皆有所據以為勝。”

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

真相

(1).佛教語。猶言本相，實相。後指事物的本來面目或真實情況。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·修梵寺》：“ 修梵寺 有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲， 菩提達摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》：“ 竺 僧前立當吾門，梵宮真相眉棱尊。” 魯迅 《且介亭雜文·關於新文字－－答問》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道欺騙不明真相的人。”

(2).謂實任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下：“今歲便當登第，十餘年間可為侍從，又十年為執政，然決不為真相，晚年當以使相終。”

(3).猶寶相。即神、佛的畫像或塑像。 唐 白居易 《畫大羅天尊贊文》：“爰命國工，俾陳繪事，真相儼若，玄風穆如。” 唐 慧能 《壇經·機緣品》：“過數日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙。”

耆英

高年碩德者之稱。 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“賓筵備禮，耆英盡綴於詞林；將略求材，劍戟自森於武庫。” 宋 辛棄疾 《江神子·和李能伯韻呈趙晉臣》詞：“看長生，奉嚴宸；且把風流、水北畫耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩：“羣公盡耆英，過從殊恨晚。”