三清耐可瀹瓷碗，九醞何須酌蜃杯

名句出處

出自清代乾隆的《重華宮茶宴廷臣及內廷翰林等題程棨耕織圖聯句復成二首·其一》

全文：
紫光賜宴外藩回，茶宴重華此繼開。
思撫春箋抽乙乙，看蹲雪象色皚皚。
三清耐可瀹瓷碗，九醞何須酌蜃杯。
便擬玉堂成例事，庶幾不啻頌揚材。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三清

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“此蓋棲靈五嶽，未駕夫三清者也。” 唐 呂岩 《七言》詩之四八：“津能充渴氣充糧，家住三清 玉帝 鄉。”

(2).道教對玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 靈寶天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合稱。《初刻拍案驚奇》卷十七：“知觀與同兩個道童火攻道人，張掛三清，眾家鋪設齊備，動起法器。”

(3). 唐 殿名，在 長安 大明宮 內。 唐 李白 《金陵與諸賢送權十一序》：“我君六葉繼聖，熙乎玄風； 三清 垂拱，穆然紫極。” 王琦 註：“《玉海》： 唐 大明宮 內有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《舊唐書·鄭畋傳》：“陛下過垂採聽，超授恩榮，擢於百里之中，致在 三清 之上。”

(4).酒名。即清酒。 晉 潘岳 《桔賦》：“三清既設，百味星爛。” 唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴得同字》詩：“締賞三清滿，承歡六義通。”參見“ 三酒 ”。

(5).一種以松實、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陸以湉 《冷廬雜識·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松實、梅英、佛手烹茶，謂之三清。”

(6).三位清廉的人。 明 陳道亨 ， 新建 人， 萬曆 十四年進士，官 南京 吏部郎中。同里 鄧以讚 ， 衷貞吉 亦官 南京 ，為官皆清廉，人號“ 江 右三清”。見《明史·陳道亨傳》。

耐可

(1).寧可；願得。 唐 劉長卿 《赴宣州使院留辭韋使君》詩：“耐可機心息，其如羽檄何！” 宋 薛嵎 《寄公袞舍弟》詩：“餘生百計拙，耐可事清吟。” 清 曹貞吉 《沁園春·贈柳敬亭》詞：“盪子辭家，羈人遠戍，耐可逢場作戲來。”

(2).怎得，安得。 唐 李白 《陪族叔曄及賈舍人至游洞庭》詩之二：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天！” 宋 敖陶孫 《上閩帥范石湖》詩：“騷人有幾登青竹，耐可同時欠執鞭。” 明 王世貞 《聞南中流言有感》詩之三：“偶然文字落塵寰，耐可爭名眼睫間。” 清 曹寅 《集余園看梅同人限字賦詩追憶昔游有感而作》：“頻年漫信能分別，耐可巡簷細討論。”

九醞

一種經過重釀的美酒。《西京雜記》卷一：“ 漢 制，宗廟八月飲酎，用九醖、太牢。皇帝侍祠，以正月旦作酒，八月成，名曰酎，一曰九醖，一名醇酎。” 漢 張衡 《南都賦》：“酒則九醖甘醴，十旬兼清。”《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“ 張華 為九醖酒，以三薇漬麴糵……糵用水漬麥三夕而萌芽，平旦雞鳴而用之，俗人呼為‘雞鳴麥’。以之釀酒，醇美，久含令人齒動；若大醉，不叫笑搖盪，令人肝腸消爛，俗人謂為‘消腸酒’。” 唐 元稹 《西涼伎》詩：“ 哥舒 開府設高宴，八珍九醖當前頭。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折：“九醖酒光斟琥珀，三山鸞鳳舞翩蹮。” 明 王世貞 《罷官雜言則鮑明遠體》詩之八：“飲用葡萄九醖清泠之美酒，焚用都梁百和旖旎之妙香。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”