才聽鳴蜩葉底聲,倏聞振羽草根吟

李曾伯自和

名句出處

出自宋代李曾伯的《自和》

全文:
才聽鳴蜩葉底聲,倏聞振羽草根吟
物情感我千線鬢,時事縈人一片心。
讀易床頭新課業,回文機上舊光陰。
客懷休用嗟疇昔,更老那知得似今。

李曾伯詩詞大全

名句書法欣賞

李曾伯才聽鳴蜩葉底聲,倏聞振羽草根吟書法作品欣賞
才聽鳴蜩葉底聲,倏聞振羽草根吟書法作品

參考注釋

鳴蜩

蟬的一種,亦稱秋蟬。體黑色,長一寸餘,翅色赭褐,脈黃色,胸腹部下被白*粉,鳴器小而成卵圓形,秋間日沒時常長鳴不已。亦謂蟬鳴叫。《詩·豳風·七月》:“四季秀葽,五月鳴蜩。” 毛 傳:“蜩,螗也。” 孔穎達 疏:“《方言》曰: 楚 謂蟬為蜩, 宋 衞 謂之螗, 陳 鄭 謂之蜋蜩, 秦 晉 謂之蟬。是蜩、蟬一物方俗異名耳。” 宋 范成大 《初歸石湖》詩:“當時手種斜橋柳,無限鳴蜩翠掃空。” 續範亭 《偕友游石屋煙霞並賞滿覺壟初桂》詩:“湖平舞白鷺,樹靜隱鳴蜩。”

振羽

(1).鼓翅。《詩·豳風·七月》:“五月斯螽動股,六月莎雞振羽。” 毛 傳:“莎雞羽成而振訊之。”《宋史·樂志十三》:“矯矯長離,振羽來儀。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》:“旬餘後,其聲漸厲,似飛蟲之振羽。”

(2).古樂章名。《禮記·仲尼燕居》:“客出以《雍》,徹以《振羽》。” 鄭玄 註:“《雍》、《振羽》,皆樂章也。” 孔穎達 疏:“《振羽》即《振鷺》詩,亦樂章名也。言禮畢通徹器之時歌《振鷺》也。”

草根

草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個詞條,釋義是: ①民眾的,基層的; ②鄉村地區的; ③基礎的;根本的。 社會學家、民俗學家艾君認為'草根文化',屬於一種在一定時期內由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現象,它實際是一種“副文化、亞文化”現象。它具有平民文化的特質,屬於一種沒有特定規律和標準可循的社會文化現象,是一種動態的、可變的文化現象,它有區別於陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統文化。”

“草根”(cǎo gēn)直譯自英文的grass roots。

李曾伯名句,自和名句

詩詞推薦

  • 和世弼中秋月詠懷

    黃庭堅宋代〕一年中秋最明月,也照貧家門戶來。清光適從人意滿,壺觴政為詩社開。秋空高明萬物靜,此時乃見天地性。廣文
  • 偈六十九首

    釋道寧宋代〕雲容靉靆,舒捲長空。乍雨乍晴,為祥為瑞。敷榮萬物,積翠千山。大事皎然,輝騰今古。英靈衲子,使合智地。
  • 酹江月

    侯善淵元代〕長江素靜,夜瀟瀟、天如玉案冰潔。秀色氤氳寥象廓,極目瑕琳光攝。獨坐頤神,簾幃光透,顯出玲瓏雪。凝然澄
  • 奉和幸韋嗣立山莊侍燕應制

    趙彥昭唐代〕賢族唯題里,儒門但署鄉。何如表岩洞,宸翰發輝光。地在茲山曲,家臨郃水陽。六龍駐旌罕,四牡耀旂常。北斗
  • 思越人(題挾彈人)

    程正同宋代〕曾把隋珠抵鵲來。拓弓花下不虛開。醉餘戲把行 * ,堪笑齊王謾築台。穿兔手,落雕材。狹斜衢路共徘徊。流星
  • 送馮卿歸無錫

    王遂宋代〕天欲吾民起困窮,就教自擇孰如公。歡顏疾痛呻吟後,樂意耕桑隴畝中。盡有深長開幕畫,若無華藻到邊功。只今
    才聽鳴蜩葉底聲,倏聞振羽草根吟 詩詞名句
  • 古別離

    沈鍊明代〕非關岐路多,君意自蹉跎。拭淚攀楊柳,將心托綺羅。北風吹祖帳,秋月照離歌。斗酒今宵盡,明朝奈爾何。
  • 敬思堂四言

    周文璞宋代〕有亭央央,高丘之傍。父兮母兮,堅深埋藏。廈屋淒涼,宰木成行。春秋蒸嘗,酒漿牛羊。身體俯傴,雖勞弗彰。
  • 寄東禪宗周講主

    釋雲岫宋代〕四海六民皆走利,東禪講主只潭禪。何年去住靈山寺,招我岩間看白狷。
  • 贈葉井叔三首·其三

    王士禎清代〕樊口去荊江,雲濤渺千里。估客日上下,清風片帆耳。五溪有傳烽,飲馬洞庭水。鈴旂雲夢多,悲笳渚宮起。南嶽
才聽鳴蜩葉底聲,倏聞振羽草根吟 詩詞名句