自憐葦帶同巢許,不駕蒲輪佐禹湯

羅鄴費拾遺書堂

名句出處

出自唐代羅鄴的《費拾遺書堂》

全文:
滿袖歸來天桂香,紫泥重降舊書堂。
自憐葦帶同巢許,不駕蒲輪佐禹湯
怪石盡含千古秀,奇花多吐四時芳。
何人更肯追高躅,唯有樵童戲蘚床。

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名句書法欣賞

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自憐葦帶同巢許,不駕蒲輪佐禹湯書法作品

參考注釋

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無處,退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩:“自憐無舊業,不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》:“驚擾詎雲妄?奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

帶同

猶帶領。《水滸傳》第十九回:“且説 晁蓋 、 公孫勝 ,自從把火燒了莊院,帶同十數個莊客,來到 石碣村 。”《兒女英雄傳》第二三回:“次日,老爺、太太起來便趕早吃了飯,帶同兒子媳婦先到他老太爺老太太墳上行禮。”

巢許

(1). 巢父 和 許由 的並稱。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“將蹈 鴻涯 之遐跡,紹 巢 許 之絶軌。” 唐 賈島 《長孫霞李溟自紫閣白閣二峰見訪》詩:“古寺期秋宿,平林散早春,漱流今已矣, 巢 許 豈 堯 臣?”

(2).指隱者。 宋 陸游 《雪中尋梅》詩:“正是花中 巢 許 輩,人間富貴不關渠。”

蒲輪

指用蒲草裹輪的車子。轉動時震動較小。古時常用於封禪或迎接賢士,以示禮敬。《史記·平津侯主父列傳》:“始以蒲輪迎 枚生 ,見 主父 而嘆息。”《漢書·武帝紀》:“遣使者安車蒲輪,束帛加璧,徵 魯 申公 。” 顏師古 註:“以蒲裹輪取其安也。” 唐 羅鄴 《費拾遺書堂》詩:“自憐葦帶同 巢 許 ,不駕蒲輪佐 禹 湯 。” 王闓運 《<衡陽縣誌>序》:“ 汪洋 為 楚 大儒,名久愈章,蒲輪寂寞,蘭佩芬芳。”

禹湯

夏禹 和 商湯 。後視為賢明君主的典範。《左傳·莊公十一年》:“ 禹 湯 罪己,其興也勃焉; 桀 紂 罪人,其亡也忽焉。”《晉書·安帝紀》:“自頃國難之後,人物彫殘,常所供奉,猶不改舊,豈所以視人如傷, 禹 湯 歸過之誡哉!” 明 劉基 《詠史》詩之一:“六雄糜沸擾天綱,天下嗷嗷望 禹湯 。” 清 顧炎武 《晉王府》詩:“定知慈儉理,得占 禹 湯 齊。”

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