天臨兩觀推三赦，慶祉被臣民

名句出處

出自宋代佚名的《導引》

全文：
真人臨御，實瑞集豐融。
萬國仰天聰。
嘉禮盛禮文章煥，齊潔致清衷。
笙鏞六變三神格，喜備盛儀容。
乾穹上達昭靈饗，慶緒藹丕隆。
陽郊報本，禮意彌勤禮。
太一下威神。
天臨兩觀推三赦，慶祉被臣民。
徽名薦冊縟儀陳。
盛節煥書筠。
塗歌邑誦揚徽懿，鼎命協惟新。

佚名詩詞大全

參考注釋

天臨

上天照臨下土。喻天子之治。 南朝 宋 顏延之 《應詔宴曲水作詩》：“太上正位，天臨海鏡。”

兩觀

(1).宮門前兩邊的望樓。《左傳·定公二年》：“夏五月壬辰，雉門及兩觀災。”《漢書·董仲舒傳》：“及至 周 室，設兩觀，乘大路，朱乾玉戚，八佾陳於庭，而頌聲興。” 晉 崔豹 《古今注·都邑》：“闕，觀也。古每門樹兩觀於前，所以標表宮門也。其上可居，登之則可遠觀，故謂之觀。” 唐 儲光羲 《貽劉高士別》詩：“壯哉麗百常，美矣崇兩觀。”

(2).特指 春秋 魯 闕， 孔子 誅 少正卯 之處。《孔子家語·始誅》：“於是朝政七日而誅亂政大夫 少正卯 ，戮之於兩觀之下。”《舊唐書·李義府傳》：“ 仲尼 為 魯 司寇七日，誅 少正卯 於兩觀之下； 義方 任御史旬有六日，不能去姦邪於雙闕之前，實以為愧。” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之六：“兩觀餘坡陀，萬世示頑獷。”

(3).借指行刑正*法之所。 宋 李綱 《上淵聖皇帝實封言事奏狀》：“罪實比於四凶，誅宜行於兩觀。”

三赦

古代的一種赦免制度。謂對三種人可以免除刑罰。《周禮·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之灋，以贊司寇聽獄訟……壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰憃愚。” 鄭玄 註：“憃愚，生而痴騃童昏者。 鄭司農 云：‘幼弱、老旄，若今律令，年未滿八歲，八十以上，非手殺*人，他皆不坐。’”《漢書·刑法志》：“三赦：一曰幼弱，二曰老眊，三曰憃愚。”

慶祉

福澤。 宋 黃機 《醉蓬萊·壽史帥》詞：“慶祉綿綿，功名袞袞，比 衡山 、 湘水 。”

臣民

泛指國君統屬的臣下和百姓。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“普天率土，莫非臣民。” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“然臣民奔走，愛戴無異平日。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“從此勵精圖治，以慰臣民顒望之心。” 巴金 《秋》十二：“他們像瘋狂的專制君主，憑著個人一時的好惡，任意屠戮沒有抵抗力的臣民。”