名句出處

出自宋代佚名的《明道元年章獻明肅皇太后朝會十五首》

全文:
至矣坤元,道符惟聖。
就養宸極,助隆善政。
翟籥紛舉,笙鏞協應
翰翔有容,表德不盛。

佚名詩詞大全

參考注釋

笙鏞

亦作“ 笙庸 ”。古樂器名。鏞,大鐘。《書·益稷》:“笙鏞以間,鳥獸蹌蹌。” 孔穎達 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰:“東方之樂謂之笙。笙,生也,東方生長之方,故名樂為笙也。西方之樂謂之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦謂之頌,頌亦是頌其成也。” 唐 魏徵 《五郊樂章·赤帝微音》:“博碩斯薦,笙鏞備舉。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出:“今日這旌善除凶,兩階乾羽,六律笙鏞。” 清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》:“風生 泗水 ,初傳元運之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”

協應

(1).謂應時,應運而生。 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·勾合曲》:“秋風協應,生殿閤之微涼。”《宋史·樂志五》:“比歲休祥協應,靈芝產於廟楹,瑞麥秀於留都。”

(2).配合呼應。《明史·西域傳一·土魯番》:“又或 牙蘭 包藏禍心,構變於內,內外協應,何以御之?”

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