不假仙遊枕，寧須女抱衾

名句出處

出自宋代周麟之的《秋日坐寐覺而有作》

全文：
南國逢秋色，西風擾客心。
久閒安飲啄，多病廢登臨。
壁倚青藜杖，窗橫綠綺琴。
無魚甘糲食，有酒任孤斟。
地僻千山瘠，人稀萬籟喑。
懶同牛臥壠，倦劇烏歸林。
紙閣居容膝，繩床坐整襟。
縮頭須爾伴，便腹莫吾箴。
挽仰三眠柳，徘徊五戲禽。
忘形初隱几，得趣漸欹簪。
不假仙遊枕，寧須女抱衾。
乍疑身栩栩，已覺息深深。
白鳳才難繼，黃梁事可尋。
有人呼畫漏，何處起寒砧。
短夢蘧然覺，斜暉慘欲陰。
桂開香吐粟，菊認蕊攢金。
磨熟雙旗茗，爐殘小瓣沈。
感時思別墅，開戶見遙岑。
自別堯庭邃，俄驚墨突黔。
背無三甲起，頭有二毛侵。
咎往眉難炙，言歸足尚朎。
靜忘波洶洶，老諳歲駸駸。
幸得安心法，聊為擁鼻吟。
黑甜夸勝味，黃落寄餘音。
猿鶴休相怨，萍蓬自不禁。
卻愁宵寐少，臥聽竹蕭森。

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名句書法欣賞

不假仙遊枕，寧須女抱衾書法作品

參考注釋

不假

(1).不借用。三國魏嵇康《與山巨源絕交書》：“ 仲尼不假蓋於子夏，護其短也。” 隋王通《中說·王道》：“子之家六經畢備，朝服祭器不假。” 阮逸註：“不假借。”

(2).不需要；不憑藉。晉陸機《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍。” 宋司馬光《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩：“相國火城光滿路，夜歸不假玉蟾圓。” 明宋應星《天工開物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉。” 魯迅《華蓋集·補白一》：“但不以實力為根本的民氣，結果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當作得勝。”

(3).確實；真的。

仙遊

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。唐李白《感興》詩之五：“十五游神仙，仙遊未曾歇。” 宋何薳《春渚紀聞·六琴說》：“ 馬明生仙遊，見神女於玉几上彈一弦琴，而五音具奏。” 明屠隆《綵毫記·知幾引退》：“侍奉君王不到頭，飄然一衲賦仙遊。”

(2).古指亡靈，謂游於仙界，成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。宋王安石《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》：“仙遊既集於宗祊，聖念彌勤於翼室。” 宋莊季裕《雞肋編》卷中：“ 紹興初，取京（蔡京）親書，因下詔曰：‘ 隆祐皇太后僊游不返，殯奉有期，永懷保祐之功，務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》：“ 李諮聞信，不勝驚悼道：‘我李諮承聖恩賜我守杭，一則得以領略湖山佳景，二則便可請教君復先生詩篇墨妙，不料仙遊，我李諮何不幸至此！’”