先生一室如懸罄,彈鋏浩歌誰復聽

虞儔昨日於竹堂後開一逕通南坡甚近從此便於往還

名句出處

出自宋代虞儔的《昨日於竹堂後開一逕通南坡甚近從此便於往還》

全文:
先生一室如懸罄,彈鋏浩歌誰復聽
籃輿每出欠僕夫,蹇驢試跨愁泥濘。
南坡日涉恐負渠,寸步躋攀如折脛。
偶向田頭問小溪,何妨竹里通幽徑。
杖藜從此便還往,出趁晨光歸及暝。
更遣蒼頭佩一壺,醉中卻愛風吹醒。

虞儔詩詞大全

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

室如懸罄

見“ 室如縣罄 ”。

彈鋏

(1).彈擊劍把。鋏,劍把。《戰國策·齊策四》:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,願寄食門下。 孟嘗君 曰:‘客何好?’曰:‘客無好也。’曰:‘客何能?’曰:‘客無能也。’ 孟嘗君 笑而受之曰:‘諾。’左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長鋏歸來乎!食無魚。’左右以告。 孟嘗君 曰:‘食之,比門下之客。’居有頃,復彈其鋏,歌曰:‘長歸來乎!出無車。’左右皆笑之,以告。 孟嘗君 曰:‘為之駕,比門下之車客。’於是乘其車,揭其劍,過其友曰:‘ 孟嘗君 客我。’後有頃,復彈其劍鋏,歌曰:‘長鋏歸來乎!無以為家。左右皆惡之,以為貪而不知足。’ 孟嘗君 問:‘ 馮公 有親乎?’對曰:‘有老母。’ 孟嘗君 使人給其食用,無使乏。於是 馮諼 不復歌。”後因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所乾求。 南朝 梁 陶弘景 《答趙英才書》:“子架學區中,飛才甸外,不肯掃門覓仕,復懶彈鋏求通。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》:“儻使士有澹雅若 嚴君平 ,清廉如 段乾木 ,與僕易地而處,亦將彈鋏告勞,積薪為恨。” 明 王世貞 《答陳淮安玉叔書》:“ 沉嘉則 、 魏季朗 諸君從門下游,甚善;然渠輩尚以多彈鋏之嘆也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“人不見,煙已昏,擊築彈鋏與誰論。”

(2).謂寄食權門。 唐 於武陵 《過侯王故第》詩:“不知彈鋏客,何處感新恩。” 清 徐乾學 《北征》詩:“入市碎琴易,依人*彈鋏難。”

(3).或謂思歸。 明 郭登 《送岳季方還京》詩:“身留塞北空彈鋏,夢繞 江 南未拂衣。”

浩歌

放聲高歌,大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩:“憂來藉草坐,浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九:“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ,想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》:“於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵。”

復聽

把一個單音聽成好像是兩個不同音高的音。

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