行腳今朝又起單,欣然歸去得安閒

李昴英建寧解妲寄雪峰因人夢

名句出處

出自宋代李昴英的《建寧解妲寄雪峰因人夢》

全文:
行腳今朝又起單,欣然歸去得安閒
從前大夢難忘處,上白雲山望雪山。

李昴英詩詞大全

參考注釋

行腳

(1).謂僧人為尋師求法而游食四方。《古尊宿語錄》卷六:“老僧三十年來行腳,未曾置此一問。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“此桃去此十餘里,道路危險,貧道偶行腳見之,覺異,因掇數枚。” 金 趙元 《宿少林寺》詩:“箇中有佳處,行腳恨不早。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》:“赴會的,都要具膳餐飯,行腳的也要老少異糧。” 蘇曼殊 《與高天梅書》:“衲行腳南荒,藥爐為伍,不覺逾歲。”

(2).引申為行乞。 碧野 《燈籠哨》:“‘今天的行腳好嗎!’‘那裡,只在一家人家裡要到了幾根爛紅薯!’”

(3).見“ 行腳僧 ”。

(4).行走;行路。 宋 楊萬里 《和文遠叔行春》詩:“行腳宜晴翠,看雲恐夕黃。” 劉白羽 《黑》二:“行腳人全把腳步匆匆扯開,往下趕這兩站路。”

(5).謂兩腳不停地移動。《宋書·顧覬之傳》:“ 覬之 不欲與 殷景仁 久接事,乃辭腳疾自免歸。在家每夜常於牀上行腳,家人竊異之而莫曉其意。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

起單

謂僧人離開原住寺廟,外出雲遊或另謀他所。單,指題有眾僧之名,貼在僧堂壁上的小紙片,有單之位,即席。亦謂之單位。起單者自其單位起身。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結制》:“四月十五日結制,謂之‘結夏’,蓋天下寺院僧尼菴舍設齋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起單雲遊。”參見“ 掛單 ”。參閱《碧岩錄·七則評唱》。

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然規往。——晉· 陶淵明《桃花源記》

宋將軍欣然曰。—— 明· 魏禧《大鐵椎傳》

歸去

回去

離家已久,今當歸去

安閒

安寧清閒

安閒自在

李昴英名句,建寧解妲寄雪峰因人夢名句

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