行岩萬壑東南美，中有一山尤秀偉

名句出處

出自宋代衛宗武的《五雲詩》

全文：
行岩萬壑東南美，中有一山尤秀偉。
伊誰衣被以佳名，非霧非煙騰瑞氣。
有人於此曾課書，出山能士為寫圖。
風林泉石振清響，佔畢吟誦聲難模。
聚為胸中線五色，不補衣裳華袞黻。
乃作江湖漫浪遊，奮藻揚葩肆吟筆。
文為人瑞要瑞時，時不與我文奚為。
何如抱書還舊隱，姑頌楚橘歌商芝。
吾衰一字不解作，平生學殖嘆荒落。
為儒無用擬修玄，徒想仙人五雲宅。

衛宗武詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

東南美

《爾雅·釋地》：“東南之美者，有 會稽 之竹箭焉。” 郭璞 註：“竹箭，篠也。”篠，小竹。後因以“東南美”指竹。 唐 劉禹錫 《令狐相公見示贈竹二十韻仍命繼和》：“遂於鼙鼓間，移植東南美。封以 梁園 土，澆之 浚泉 水。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

秀偉

俊秀奇偉。《晉書·魏舒傳》：“﹝ 魏舒 ﹞身長八尺二寸，姿望秀偉，飲酒石餘，而遲鈍質樸，不為鄉親所重。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》：“公見其氣骨秀偉，跫然起迎，徐觀其碧眼有光，與之語，其聲清圓。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“先生儀容秀偉，骨骼清奇，非塵中人物。” 清 惲敬 《游廬山後記》：“經 廬山 高石坊 ，石勢秀偉，不可狀其高。”