六飛回玉輦,雙樹謁金仙

宋之問奉和幸三會寺應制

名句出處

出自唐代宋之問的《奉和幸三會寺應制》

全文:
六飛回玉輦,雙樹謁金仙
瑞鳥呈書字,神龍吐浴泉。
淨心遙證果,睿想獨超禪。
塔涌香花地,山圍日月天。
梵音迎漏徹,空樂倚雲懸。
今日登仁壽,長看法鏡圓。

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名句書法欣賞

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六飛回玉輦,雙樹謁金仙書法作品

參考注釋

六飛

(1).亦作“ 六騑 ”、“ 六蜚 ”。古代皇帝的車駕六馬,疾行如飛,故名。《史記·袁盎晁錯列傳》:“今陛下騁六騑,馳下峻山。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“六馬之疾若飛。”《漢書·爰盎傳》作“六飛”。後因以指稱皇帝的車駕或皇帝。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州作薦士表》:“伏惟陛下道隱旒纊,信充符璽,六飛同塵,五讓高世。” 唐 杜牧 《長安雜題長句》之五:“六飛南幸芙蓉苑,十里飄香入夾城。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三:“自六蜚駐驆,日益繁盛,湖上屋宇連線,不減城中。”

(2).喻帝位或皇權。《魏書·前廢帝紀》:“否泰沿時,殷憂啟聖,故六飛在御,三石興符。” 唐 歐陽詢 《宗聖觀記》:“迨 隋 德將季,政教陵遲。六飛失馭,四維圮絶。”

(3).“六月飛霜”之省。 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒於京師追哭》詩:“料難瞑目烽煙外,定有羈魂逐六飛。”

(4).指飛雪。 清 褚人穫 《雪獅子》詩:“雪積廣庭中,物成體自充。豈知百獸長,亦藉六飛雄。”

玉輦

天子所乘之車,以玉為飾。 晉 潘岳 《籍田賦》:“天子乃御玉輦,蔭華蓋。” 唐 杜牧 《洛陽長句》詩之二:“ 連昌 繡嶺 行宮在,玉輦何時父老迎?” 清 納蘭性德 《王明君》詩:“椒庭充選後,玉輦未曾迎。”

雙樹

娑羅雙樹。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處。《大般涅槃經》卷一:“一時佛在 拘施郡城 ,力士生地, 阿利羅跋提 河邊,娑羅雙樹間……二月十五日大覺世尊將欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八:“夫至理無言,玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈, 釋迦 緘默於雙樹,將致理致淵寂,故聖為無言。”

金仙

指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩:“朗悟前後際,始知金仙妙。” 王琦 註:“金仙,謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折:“忽被閒情惱,徘徊夜未眠,月中乘興去,還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩:“試將萬古懷,移問金仙術。”

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