行道佐時須待命,委身下位無為恥

白居易王夫子

名句出處

出自唐代白居易的《王夫子》

全文:
王夫子,送君為一尉,東南三千五百里。
道途雖遠位雖卑,月俸猶堪活妻子。
男兒口讀古人書,束帶斂手來從事。
盡將徇祿給一家,遠則行道佐時理。
行道佐時須待命,委身下位無為恥
命苟未來且求食,官無高卑及遠邇。
男兒上既未能濟天下,下又不至饑寒死。
吾觀九品至一品,其間氣味都相似。
紫綬朱紱青布衫,顏色不同而已矣。
王夫子,別有一事欲勸君,遇酒逢春且歡喜。

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行道佐時須待命,委身下位無為恥書法作品

參考注釋

行道

〈方〉∶行業

佐時

謂輔佐當世之君治理國家。 漢 張衡 《歸田賦》:“游都邑以永久,無明略以佐時。” 李善 註:“言久淹滯於京都,而無知略以匡佐其時君也。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“欲少留,則且止而佐時;欲昇騰,則凌霄而輕舉者,上士也。” 唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇啟》:“君侯蘊明略以佐時,虛靈臺以照物。” 宋 王安石 《次韻元厚之平戎慶捷》:“文武佐時慚 吉甫 , 宣王 征伐自膚公。”

待命

等候命令。亦稱“待令”

委身

將身心交付

委身為賈人婦。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

她中年時委身一位農民

下位

(1).低下的地位;卑賤的地位。《易·乾》:“是故居上位而不驕,在下位而不憂。”《左傳·襄公九年》:“今我婦人,而與於亂。固在下位,而有不仁,不可謂元。” 晉 盧諶 《覽古》詩:“ 藺 生在下位, 繆 子稱其賢。” 明 劉基 《鄭士亨東遊集序》:“彼二子者好為文,則不取諸時人之所趨,而獨慕於居下位之 鄭子 何邪?” 清 魯仕驥 《<四書通義>後序》:“公生當末世,居下位,不得致身人主之側。”

(2).坐次低的席位。 元 楊梓 《敬德不伏老》第一折:“有功者上首而坐,簪花飲酒,功少者下位而次之,只飲酒,不簪花。”

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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