齊捐舍、爭如善根，結取良緣

名句出處

出自元代王哲的《綠頭鴨》

全文：
嘆平生，景光奔走萬＊。
得名牽。
休空勞攘，不須頻苦孜煎。
這榮耀、趁時顯現，似風燭終勿牢堅。
走玉常催，飛金每促，更兼愁惱緊纏*綿。
睹浮世、推來暫處，四序換流年。
齊捐舍、爭如善根，結取良緣。
慧刀開、劈回猛烈智鋒舉、刺轉自家聲、能調雅趣，舊奇韻、堪應斯弦。
認取元初，搜尋本有，幽微密妙總投玄。
得歸一、長春景致，還也任如然。
無來去、蓬萊島中，做個神仙。

王哲詩詞大全

名句書法欣賞

齊捐舍、爭如善根，結取良緣書法作品

參考注釋

捐舍

拋棄。《後漢書·陸康傳》：“豈有聚奪民物，以營無用之銅人；捐捨聖戒，自蹈亡王之法哉！”《百喻經·駝瓮俱失喻》：“既犯禁己，捨離三乘，縱心極意，無惡不造，乘及浄戒，二俱捐捨。”

見“ 捐館舍 ”。

爭如

(1).怎么比得上。前蜀韋莊《夏口行》詩：“雙雙得伴爭如雁？一一歸巢卻羨鵶。”《秦併六國平話》卷上：“龍虎未能爭社稷，爭如兩個上將軍？” 元馬致遠《岳陽樓》第二折：“爭如我蓋間茅屋臨幽澗，披片麻*衣坐法壇？”

(2).猶怎奈。唐駱浚《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“爭如燕雀偏巢此，卻是鴛鴦不得棲。” 宋晏幾道《臨江仙》詞：“爭如南陌上，占取一年春。”

(3).猶不如。宋辛棄疾《婆羅門引》詞：“爭如不見；才相見、便有別離時。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷八：“譬如往日害相思，爭如今夜懸樑自盡，也勝他時憔悴死。”《三國演義》第十九回：“ 玄德既知能啖父，爭如留取害曹瞞。” 清丁澎《見燕》詩：“相期定似逢寒食，乍見爭如説故鄉。”

善根

佛教語。梵語意譯。謂人所以為善之根性。善根指身、口、意三業之善法而言，善能生妙果，故謂之根。《維摩詰經·菩薩行品》：“護持正*法，不惜軀命；種諸善根，無有疲厭。” 南朝陳徐陵《上智者禪師書》：“既善根微弱，冀願力莊嚴。” 唐柳宗元《送文暢上人登五台遂遊河朔序》：“道源生知，善根宿植。”《舊唐書·高祖紀》：“弘宣勝業，修植善根。”