斥逐三彭精異術,破除二豎奏元勛

方回次韻徐容齋贈丘通甫

名句出處

出自宋代方回的《次韻徐容齋贈丘通甫》

全文:
絕如山谷贈初君,奇絕新詩妙絕文。
斥逐三彭精異術,破除二豎奏元勛
千莖白雪難重少,一匕玄霜幸見分。
可惜向來缺參請,按摩搬運漫辛勤。

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斥逐三彭精異術,破除二豎奏元勛書法作品

參考注釋

斥逐

驅逐。《史記·秦始皇本紀》:“西北斥逐 匈奴 ,自 榆中 並 河 以東,屬之 陰山 ,以為十四縣。” 唐 韓愈 《送窮文》:“雖遭斥逐,不忍子疎。”《京本通俗小說·拗相公》:“朝夕商議,斥逐忠良,拒絶直諫。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“汝婦背夫借債,讒謗小叔……悖謬之甚!我已專人持札回 蘇 斥逐。”

三彭

即三屍神。 唐 張讀 《宣室志》卷一:“ 契虛 因問 桻子 曰:‘吾向者謁覲 真君 , 真君 問我三 彭 之讐,我不能對。’ 桻子 曰:‘夫 彭 者,三屍之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍於上帝。故凡學仙者,當先絶其三屍,如是則神仙可得,不然雖苦其心無補也。’” 宋 陸游 《病中數辱》詩:“凡藥豈能驅二豎,清心幸足制三 彭 。” 明 李沂 《玉壺吟》:“淬予劍兮張予弓,貫魍魎兮磔三 彭 。” 清 錢謙益 《蟲詩·蛔蟯》:“三 彭 行僇近,天聽卻悠悠。”

異術

亦作“異術”。1.指不同的學說。《荀子·解蔽》:“私其所積,唯恐聞其惡也;倚其所私,以觀異術,唯恐聞其美也。”

(2).不同的方法。《後漢書·文苑傳上·杜篤》:“守國之埶,同歸異術。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》:“故知繁略殊形,隱顯異術,抑引隨時,變通適會。”

(3).奇妙的策略或辦法。《三國志·吳志·薛綜傳》:“近守常法,無奇數異術者,則羣惡日滋,久遠成害。” 宋 蘇洵 《權書下·孫武》:“夫用兵豈有異術哉?能勿視其眾而已矣。” 清 梅曾亮 《記日本國事》:“法立於國,而民聳然於萬里之外,欲有拾取則狼顧,豈有異術焉?”

(4).指特別的技藝。《北史·江式傳》:“又詔侍中 賈逵 修理舊文,殊藝異術,王教一端,苟有可以加於國者,靡不悉集。”

(5).猶言異端邪說。 漢 徐幹 《中論·考偽》:“於是惑世盜名之徒,因夫民之離聖教日久也,生邪端,造異術,假先王之遺訓以緣飾之。”《宋書·臧燾等傳論》:“自 魏氏 膺命,主愛雕蟲,家棄章句,人重異術。”

(6).指法術。《太平廣記》卷七四引 唐 康駢 《劇談錄·唐武宗朝術士》:“ 武宗 皇帝好神仙異術,海內道流方士多至輦下。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·老神仙》:“﹝ 老神仙 ﹞本 鄧州 陳 氏子,少游 終南 ,遇一道士,授異術,能生死人。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“奴才剛才訪得一個異人,很有異術,可以給大家解悶。”

破除

除去,消除;敗壞;摧殘;花費,用盡

破除情面

二豎

兩個小孩,後以稱病魔

公夢二豎子曰:“彼良醫也,懼我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上膏之下,若我何?——《左傳·成公十年》

元勛

(1) 首功;大功

有元勛大勞

(2) 有極大功績的人;立大功的人

開國元勛

方回名句,次韻徐容齋贈丘通甫名句

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