剖決時通夕,將迎或望塵

劉克莊又五言二首

名句出處

出自宋代劉克莊的《又五言二首》

全文:
剖決時通夕,將迎或望塵
官為賢令尹,位下郡專人。
尚欲平州欠,何曾嘆縣貧。
能容老夫否,負耒去為民。

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剖決時通夕,將迎或望塵書法作品

參考注釋

剖決

分析解決

事無閒劇,即日剖決無留。——《新唐書·劉晏傳》

通夕

整夜。《淮南子·精神訓》:“病疵瘕者,捧心抑腹,膝上叩頭,踡跼而諦,通夕不寐。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二:“若有穢惡及其所止者,則有虎通夕來守,人不去,便傷害人。” 宋 韓琦 《壬子十一月二十九日時雪方洽》詩:“萬方蒙澤人人賀,通夕無風陣陣乾。” 周善培 《辛亥四川事變之我·王豹君侍郎六十壽敘》:“ 采帥 豪飲,平生未嘗醉,獨辛亥六月初二日大醉而哭通夕。”

將迎

(1).送往迎來。《莊子·知北游》:“ 顏淵 問乎 仲尼 曰:‘ 回 嘗聞諸夫子曰:‘無有所將,無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰:‘……唯無所傷者,為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:“負心二十載,於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩:“獨有飄零老 伏生 ,不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》:“解慍風來如故舊,催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“婦已遣人將迎,遂與俱去。”

(3).逢迎;迎合。《宋書·徐爰傳》:“殿省舊人,多見罪黜,惟 爰 巧於將迎,始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》:“祖母性嚴厲,鮮當其意。先母能委曲將迎,常得其懽心。”

(4).將養;保養。《列子·湯問》:“不待殺戮而夭,不待將迎而壽。”

望塵

(1).看見飛揚的塵土。亦喻捕風捉影或觀察到細小的徵候。《後漢書·度尚傳》:“ 磐 埋骨牢檻,終不虛出,望塵受枉。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“是以高世之士,望塵而旋跡;輕薄之徒,響赴而影集。”

(2).猶言望塵而拜。 唐 王昌齡 《長歌行》:“望塵非吾事,入賦且遲留。” 李雲逸 註:“望塵,謂趨附權貴,候望其車馬之塵。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十四:“ 宣仁 怒曰:‘ 韓某 先朝老臣,汝安得當望塵之禮。’太妃泣謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》:“因而公卿將士,盡奔走於門下,估計夤緣,儼如負販,仰息望塵,不可算數。”

(3).猶言望塵追跡。 宋 葉適 《<覆瓿集>序》:“蓋神馬汗血,尾鬣不掉而行流無疆,累名駿數百,豈得望塵焉!”

(4).猶言望塵莫及。《人民文學》1977年第7期:“導師創業垂千古,儕輩跟隨愧望塵。”

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