泰道正應分內外，前賢錯是說調停

名句出處

出自宋代戴栩的《上丞相壽》

全文：
手引群工上帝庭，常須吉士認儀型。
一般笙磬方同曲，千古蒿蘭各異馨。
泰道正應分內外，前賢錯是說調停。
原歌周雅卷阿什，鳴鳳喈喈梧葉青。

戴栩詩詞大全

參考注釋

道正

(1).道觀的住持，觀主。 宋 蘇軾 《乞樁官錢氏地利房錢修表忠觀及墳廟狀》：“勘會當州 天慶觀 道正通教大師 錢自然 ，本 錢氏 直下子孫，欲令 錢自然 永遠住持。”

(2). 清 代州屬掌管道教事宜的機構道正司的長官。《清史稿·職官志三》：“府道紀司都紀、副都紀，州道正司道正，縣道會司道會，各一人。遴通曉經義，恪守清規者，給予度牒。”

應分

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內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

前賢

前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》：“巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風，俯冠來籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“ 單豹 養於內而喪外， 張毅 養於外而喪內，前賢所戒也。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一：“今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。” 清 龔自珍 《歌哭》詩：“西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情。” 郁達夫 《離亂雜詩》之十一：“長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。”

說調

慫恿，攛掇。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“ 鄭恆 的言語無憑準，一向把夫人説調。”