金碧三分錄鷲嶺,煙雲高峙補陀峰

程公許借宿營錄隱翌旦曉粥後步游上竺

名句出處

出自宋代程公許的《借宿營錄隱翌旦曉粥後步游上竺》

全文:
華鯨吼粥月朦朧,滿意枝筇落手中。
金碧三分錄鷲嶺,煙雲高峙補陀峰
一貧未辦壯大嚴供,九品堅持憶念功。
欲問耳極參透處,曉寒山靜數聲鍾。

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名句書法欣賞

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金碧三分錄鷲嶺,煙雲高峙補陀峰書法作品

參考注釋

金碧

(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》:“婦人至嫁時乃養髮,分為髻,著句決,飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序:“故玄黃經緯之辨,金碧沉浮之殊,僕以為亦合其美並善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩:“深鎖笙歌巢燕聽,遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩:“雙眉卷鐵絲,兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》:“共推此塔天下少,金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》:“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”

(3).金馬、碧雞。《文選·陸機<演連珠>》:“金碧之巖,必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》:“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神,可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩:“ 蜀 山金碧地,此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

三分

(1).謂一分為三。《左傳·襄公十一年》:“三分公室,而各有其一。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“今天下三分, 益州 罷弊,此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩:“三分 巴蜀 功成後,魂魄猶應戀故都。”

(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》:“ 霍四究 説《三分》, 尹常 賣《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》:“到如今,骨自道且説三分話,不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七:“他們是不肯隨便放過的,況又有三分酒遮了臉。”

十份中的三份。《詩·召南·摽有梅》“其實七兮” 唐 孔穎達 疏:“此梅雖落,其實十分之中尚七未落,已三分落矣。”

鷲嶺

(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言。” 倪璠 註:“ 鷲嶺 在 王舍城 ,梵雲 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《<東林寺碑>序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》:“ 鷲嶺 之言,有色諸天,兼乎粗妙,形墜即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”

(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會殿上樑文》:“庶幾 鷲嶺 之雄,豈特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《題崑山水月殿》詩:“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰, 崑山 迢遞快登臨。” 清 納蘭性德 《桂》詩:“露鑄鸞釵色,風薰 鷲嶺 香。”

(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“ 鷲嶺 鬱岧嶢,龍宮隱寂寥。”

煙雲

煙氣和雲

煙雲繚繞

高峙

(1).高高聳立。 晉 潘岳 《閒居賦》:“浮梁黝以徑度, 靈臺 傑其高峙。”

(2).比喻出類拔萃。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“翔區外以舒翼,超天衢以高峙。” 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“近 魏叔英 秀出高峙,著名海內。”《世說新語·賞譽》“若 周子居 者” 劉孝標 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》:“ 周乘 ,字 子居 , 汝南 安城 人,天資聰明,高峙岳立。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊見寄》:“君才最高峙,鶴行雞羣中。”

補陀

見“ 補陁落迦 ”。

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