憑將安養意，一說向曾顏

名句出處

出自唐代貫休的《送陳秀才赴舉兼寄韓舍人》

全文：
主聖臣賢日，求名莫等閒。
直須詩似玉，不用力如山。
草白兵初息，年豐駕已還。
憑將安養意，一說向曾顏。

貫休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

安養

(1).佛教語。即極樂世界。謂眾生生此世界，可以安心養身，聞法修道，故名。 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“安養有寄，閻浮無希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋僧叡》：“ 叡 善攝威儀，宏讚經法，常迴此諸業，願生安養，每行住坐臥，不敢正背西方。”

(2).安息休養。 宋 陳師道 《賀本州劉大夫書》：“倉庫既傾，饑寒並解；鯨鯢就戮，金鼓不鳴。方茲安養之秋，樂得循良之吏。” 清 趙翼 《廿二史札記》卷三三：“天下府州縣官來朝，帝諭之曰：‘天下初定，百姓財力俱困，如初飛之鳥，不可拔其羽；新植之木，不可搖其根，在安養生息之而已。’”

(3).猶長養，滋養。《雲笈七籤》卷二六：“天氣安和，芝草常生。地無寒暑，安養萬物。”

一說

進言或勸說一次。《戰國策·秦策三》：“始時 呂尚 之遇 文王 也，身為漁父而釣於 渭陽 之濱耳。若是者交疏也。已一説而立為太師載與俱歸者，其言深也。”《史記·劉敬叔孫通列傳論》：“然而 劉敬 脫輓輅一説，建萬世之安，智豈可專邪！” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“ 陸 有千金之富， 周 為一説之功。”

(1).一種言論、學說或說法。 漢 班固 《白*虎通·五祀》：“一説，戶以羊，灶以雉，中霤以豚，門以犬，井以豕。” 宋 曾鞏 《劉向＜新序＞敘》：“其教既明，其政既成之後，所守者一道，所傳者一説而已。”《朱子語類》卷十：“人言讀書當從容玩味，此乃自怠之一説。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“大抵甲倡一説，而乙則引伸之，或反駁之。”

(2).一段；一個章節。 宋 張載 《正蒙·王禘》：“‘苗而不秀者’與下文‘不足畏也’為一説。” 王夫之 註：“一説，猶言一章。”

(3).一次辯論。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 田巴 毀五帝，罪三王，呰五霸於 稷下 ，一日而服千人。 魯連 一説，使終身杜口。”

曾顏

曾參 和 顏回 的並稱。皆 孔子 弟子，以德行著稱。 唐 王維 《為人祭李舍人文》：“行比 曾 顏 ，才兼文史。”