但怪朱絲韻枯木，那知古潤墜寒泉

名句出處

出自宋代李邴的《琴泉軒次韻》

全文：
但怪朱絲韻枯木，那知古潤墜寒泉。
鳥啼靜夜應傳譜，風入寒松擬續弦。
妙體難尋斤斲處，高吟寧墮膝橫邊。
飲光到此如欣舞，笑倒雲門逸格禪。

李邴詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

朱絲

(1).紅色的絲繩。《左傳·襄公十八年》：“ 晉侯 伐 齊 ，將濟 河 ， 獻子 以朱絲繫玉二瑴而禱。”《淮南子·說山訓》：“聖人用物若用朱絲約芻狗，若為土龍以求雨。” 章炳麟 《駁神我憲*政說》：“今假眾樂之言，以文飾其帝國主義，是猶借兼士之名，以文飾其兼併主義， 墨 孟 有知，必縈以朱絲，攻以雷鼓無疑也。”

(2).朱弦。用熟絲製的琴弦。 唐 劉禹錫 《調瑟詞》：“朱絲二十五，闕一不成曲。” 清 唐孫華 《種樹》詩：“珍材伐琴瑟，清音發朱絲。”

(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校書》詩：“朱絲寫別鶴泠泠，詩滿紅箋月滿庭。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“緑窗朱戶春晝閉，想見深屋彈朱絲。”

枯木

(1).老樹；枯樹。《管子·度地》：“伐枯木而去之，則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“如因榮木變為枯木，枯木之質，寧是榮木之體！” 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“君不見 長安 城北 渭 橋邊，枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰：‘枯木復生，權臣執政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》：“心則 歷陵 枯木，髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩：“笑我兩枯木，獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》：“富室少年列狀始末，訴於縣官，詰問伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》：“ 來紹 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天稟鷙忍……每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《續世說·直諫》：“今兵士之徒無罪，乃驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦塗地，魂魄無歸，令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。嗚呼昊天，忍此荼毒。”

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“前有寒泉井，聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》：“雙絲作綆繫銀瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》：“遂聳身投井死，土人義之，遂閉塞井，闌上加黃土，因近官衙，不敢作殯宮墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂築如平阜。”

(2).《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道，以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“覽寒泉之遺嘆兮，詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註：“《詩》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏勞苦。’……孝子思養其親，故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。

(3).猶黃泉，九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註：“寒泉，今指黃泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》：“ 湘江 西峯 直 平陽 江口，有寒泉出於石穴……其水本無名稱也，為其當暑大寒，故命曰 寒泉 。”