神器蒼忙吾敢惜，兒不終孝聽五郎

名句出處

出自宋代潘大臨的《浯溪》

全文：
公泛浯溪春水船，擊帆啼鳥青崖邊。
次山作頌今幾年，當時治亂春風前。
明皇聰明真晚謬，乾坤付與哥奴手。
骨肉何傷九廟焚，蜀山騎驢不回首。
天下寧知再有唐，皇帝紫袍迎上皇。
神器蒼忙吾敢惜，兒不終孝聽五郎。
父子幾何不豺虎，君臣寧能責胡虜。
南內淒涼誰得知，人間稱家作端午。
平生不識顏真卿，去年不答高將軍。
老來讀碑淚橫臆，公詩與碑當共行。
不賞邊功寧有許，當殺奉皇猶敢語。
雨淋日炙字未論，千秋萬歲所鑒多。

潘大臨詩詞大全

參考注釋

神器

帝王的印璽,借指帝位、國家權力

在我國古代神話傳說中，有“十大神器”的說法，比如盤古開天地的神器叫“開天斧”，女媧補天的神器叫“補天石”。古代人類對宇宙間許多現象無法認知，難以解釋，只好“歸功”於“神”的力量。

如今將某種新器物或高科技產品稱為“神器”，目的是強調其獨特的“神奇”功效。

人君當神器之重,居域中之大。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

蒼忙

(1).猶倉皇；匆忙。 唐 張彥遠 《歷代名畫記·張璪》：“值 朱泚 亂，京城騷擾， 璪 亦登時逃去，家人見畫在幀，蒼忙掣落。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·西池游》：“邏卒躡尋，見 周 意狀蒼忙，而污血被體，共執送官。” 元 耶律楚材 《再過西域山城驛》詩：“主人歡喜鋪毛毯，驛吏蒼忙洗瓦鐘。”

(2).猶蒼茫。 宋 王安石 《舒州七月十七日雨》詩：“淅瀝未生 羅豆水 ，蒼忙空失 皖公山 。”

不終

(1).沒有結果；沒有到底。《左傳·僖公十六年》：“明年 齊 有亂，君將得諸侯而不終。” 宋 蘇轍 《龍川略志》卷二：“﹝ 趙生 ﹞家本 代州 ，名 吉 ，事 五臺 僧不終，棄之游四方。”

(2).不得善終，不能終其天年。《漢書·晁錯傳贊》：“ 錯 雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著於篇。” 宋 蘇軾 《東坡志林·裴頠對武帝》：“ 惠 、 懷 、 愍 皆不終，牛繫馬後，豈及亡乎！”

(3).猶不中，不合格，不好。《西遊記》第四七回：“雖然相貌不終，卻倒會降龍伏虎，捉怪擒妖。”

五郎

唐 武則天 寵臣 張易之 的稱號。《舊唐書·宋璟傳》：“當時朝列，皆以二 張 內寵，不名官，呼 易之 為 五郎 ， 昌宗 為 六郎 。” 宋 蘇軾 《次韻答劉涇》：“意行信足無溝坑，不識 五郎 呼作卿。”