刻雕眾物非用意，默與元化參神功

名句出處

出自宋代司馬光的《謝始平公以近詩一卷賜示》

全文：
皇家駿命承蒼穹，烝民這傑生維嵩。
聖賢會合若符契，坐致四海登熙隆。
三階清平九鼎重，指麾拱揖安華戎。
人情誰不樂將相，往往皓首忘疲癃。
北平飲乳尚懷印，千秋乘車猶入宮。
唯公致政年甫至，耳目明利志氣充。
幡然脫去萬鍾祿，心儀高遠如翔鴻。
靈台不復絓塵務，至德恬淡含黃中。
英華純粹積不發，事業轉為文字工。
大篇短韻間金石，遠追吉甫流清風。
刻雕眾物非用意，默與元化參神功。
應劉鮑謝事奇巧，細瑣豈足誇才雄。
裸圭夷玉清廟器，肯與環玦爭玲瓏。
絳賬生徒東閣客，微官拘縶如樊籠。
言詩何敢望商賜，幸得誦詠祛童蒙。
昏花病目不自惜，服膺盥手書一能。
千金這產不可易，子孫寶蓄傳無窮。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

刻雕

亦作“ 刻雕 ”。1.雕刻。《莊子·大宗師》：“覆載天地刻彫眾形而不為巧。” 唐 玄奘 《大唐西域記·那揭羅曷國》：“編石特起，刻彫奇製。” 宋 曾鞏 《琅玡泉石篆》詩：“刻雕萬象出冥昧，不見刀斧曾經營。”

(2).指描摹，藻飾。 宋 曾鞏 《＜南齊書＞目錄序》：“ 子顯 之於斯文，喜自馳騁，其更改破析、刻彫藻繢之變尤多，而其文益下。”

見“ 刻彫 ”。

眾物

萬物；諸物。《史記·律書》：“明庶風居東方。明庶者，明眾物盡出也。” 漢 劉向 《說苑·雜言》：“草木生焉，眾物立焉。” 晉 夏侯湛 《玄鳥賦》：“虞眾物之為害，獨棄林而憑人。”

用意

居心,動機或意圖

你這么說是什麼用意

元化

造化；天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六：“古之得仙道，信與元化並。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“繄元化之紛綸兮，陰陽運而參差。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“諸公以英才駿足絶世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”