紛紛處世羨鳴珂，君隱考盤詩獨喔

名句出處

出自宋代史才的《過蔣學正三徑庵》

全文：
紛紛處世羨鳴珂，君隱考盤詩獨喔。
三徑早知皆坦路，一庵聊復障頹波。
田園無悔歸家晚，松柏存看繞舍多。
笑我身閒閒未得，不知何日再相過。

史才詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

處世

待人接物,應付世情;與世人相處交往

為人處世

鳴珂

(1).顯貴者所乘的馬以玉為飾，行則作響，因名。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“隔林望行幰，下阪聽鳴珂。” 唐 王昌齡 《朝來曲》：“月昃鳴珂動，花連綉戶春。” 明 梅鼎祚 《玉合記·言祖》：“只把細蕊輕挼，立倦鞦韆架，耳聽鳴珂眼盼他。” 清 陳夢雷 《青青陵上柏》詩：“甲第亘長虹，擁節復鳴珂。”

(2).指居高位。 明 李東陽 《重經西涯》詩之一：“豈謂鳴珂還故里，敢將華髮戀微官。” 清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩：“只今交舊盡鳴珂，推挽寧無一人佐。”

考盤

亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節兮，韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。