養才以道,聖人兼濟

宋高宗文宣王及其弟子贊

名句出處

出自宋代宋高宗的《文宣王及其弟子贊》

全文:
養才以道,聖人兼濟
始謂不仁,問鮑良喜。
寓志農圃,似睽仁義。
學稼之辭,豈姑舍是。

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養才以道,聖人兼濟書法作品

參考注釋

養才

培養人才。 宋 蘇軾 《議學校貢舉狀》:“使 三代 聖人復生於今,其選舉養才,亦必有道矣,何必由學。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

兼濟

謂使天下民眾、萬物鹹受惠益。《莊子·列禦寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘,敝精神乎蹇淺,而欲兼濟導物。” 唐 韓愈 《爭臣論》:“自古聖人賢士,皆非有求於聞用也……得其道,不敢獨善其身,而必以兼濟天下也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第五節:“ 白居易 有兼濟思想,凡不利民眾和國家的朝政,敢於犯顏直諫。”參見“ 兼善 ”。

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