名句出處
出自宋代葛長庚的《水調歌頭》
全文:
不用尋神水,也莫問華池。
黃芽白雪,算來總是假名之。
只這坤牛乾馬,便是離龍坎虎,不必更猜疑。
藥物無斤兩,火候不須時。
偃月爐,硃砂鼎,總皆非。
真鉛真汞不煉,之煉要何為。
自己金公奼女,漸漸打成一塊。
胎息象嬰兒。
不信張平叔,你更問他誰。
參考注釋
胎息
(1).道家的一種修煉方法。《後漢書·方術傳下·王真》:“年且百歲,視之面有光澤,似未五十者。自云:‘周流登五嶽名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之。’” 李賢 注引《漢武內傳》:“習閉氣而吞之,名曰胎息;習嗽舌下泉而咽之,名曰胎食。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“得胎息者,能不以鼻口噓吸,如坐胞胎之中,則道成矣。”《初刻拍案驚奇》卷七:“且説 張果 是 帝堯 時一個侍中,得了胎息之道,可以累日不食,不知多少年歲。”
(2).指氣息;呼吸。 唐 高彥休 《唐闕史·王居士神丹》:“則以前藥復滴於鼻,須臾忽蘇,黎明則胎息續矣。” 宋 范成大 《石湖書事》詩:“兀坐胎息勻,不覺清夢熟。”
(3).猶師承;效法。 清 紀昀 《<陳後山詩鈔>序》:“然胎息古人,得其神髓,而不掩其性情,此 後山 之所以善學 杜 也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四:“舍人( 譚瑩 ) 樂志堂 集文詩略,亦多胎息六朝之作。” 茅盾 《民間、民主詩人》:“最近, 馬凡陀 的胎息於‘吳歌’的新詩,也頗值得稱賞。”
嬰兒
(1) 初生的幼兒
(2) 一周歲內的兒童
(3) 道教稱鉛為“嬰兒”
嬰兒奼女配陰陽,鉛汞相投分日月。——《西遊記》
(4) 又如:嬰兒奼女(道教稱鉛和汞)
葛長庚名句,水調歌頭名句
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