末學病多歧，寢令世俗澆

名句出處

出自宋代蘇過的《叔父生日·其一》

全文：
百川赴東海，如走萬國朝。
橫岫列嵩岱，眾山失岧嶢。
吾道豈不尊，凜然乾雲霄。
斯文有盟主，坐制狂瀾漂。
天實相我公，高臥不知招。
手持文章柄，爛若北斗標。
末學病多歧，寢令世俗澆。
申商日充塞，仁義愈寂寥。
造物真有意，俾公以後凋。
群邪終放鄭，正始會聞韶。
過也匪私祝，彼蒼自昭昭。
後生方有托，未用憂簞瓢。

蘇過詩詞大全

參考注釋

末學

(1).膚淺無本之學。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。《莊子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運，心術之動，然後從之者也。末學者，古人有之，而非所以先也。” 成玄英 疏：“先，本也。五末之學，中古有之，事涉澆偽，終非根本也。” 漢 蔡邕 《答詔問災異八事》：“臣伏惟陛下聖德允明，深悼變異，德音懇誠，褒臣末學，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩：“微才空覺滯京師，末學曾為叔父知。” 宋 蘇軾 《與封守朱朝請》：“前日蒙示所藏諸書，使末學稍窺家法之秘，幸甚，幸甚。” 明 楊慎 《孔明淵明》：“ 朱子 謂 孔明 之學本 申 韓 ， 淵明 之學本 老 莊 。此語末學不敢議，亦不敢從。”參見“ 末學膚受 ”。

(2).指淺薄的學者。 漢 蔡邕 《劉鎮南碑》：“深愍末學遠本離直，乃令諸儒改定五經章句，刪剗浮辭，芟除煩重。” 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀論》：“末學庸淺，不達名教之本，牽於事用以惑自然之性。” 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展若斯而已哉！” 清 黃宗羲 《戴西洮詩文題詞》：“所接不過腐生末學，所讀不過毛頭制義。”

(3).猶後學。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》：“闕里既已千載，深儒流於末學。” 唐 韓愈 《讀墨子》：“余以為辯生於末學，各務售其師之説，非二師之道本然也。” 宋 蘇軾 《謝應中制科啟》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末學，以輔大猷。”

(4).指非正統之學。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“儒主傳統翼教，而碩士名賢之訓附之；雜主飾治捄偏，而傍蹊末學之談附之。”

多歧

亦作“ 多岐 ”。謂多岔道。 唐 許渾 《曉發鄞江北渡寄崔韓二先輩》詩：“南北信多岐，生涯半別離。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭代公》：“泣拜以從公，公多歧援喻，止之不獲，遂納為側室。”

世俗

(1) 世間一般的習俗

世俗之見

(2) 非宗教的

她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情