應乏豈在豐，赴義實未鄙，漂母殊下鄉，為惠得終始

名句出處

出自宋代梅堯臣的《持國遺食》

全文：
乞食非為貧，妻病妾且死。
晨爨不暖釜，朝飯亦輟匕。
遺我我所恤，食我我所恥。
我恥曾我求，我恤寧我止。
應乏豈在豐，赴義實未鄙，漂母殊下鄉，為惠得終始。

梅堯臣詩詞大全

參考注釋

漂母

漂洗衣物的老婦。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 ( 韓信 )釣於城下，諸母漂，有一母見 信 飢，飯 信 ，竟漂數十日。 信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！’…… 漢 五年正月，徙 齊王信 為 楚王 ，都 下邳 。 信 至國，召所從食漂母，賜千金。”後遂用為典實。 唐 李白 《贈新平少年》詩：“千金答漂母，萬古共嗟稱。” 清 孫枝蔚 《漂母廟》詩：“既是千金酬一飯，如何漂母至今稀。” 柳亞子 《玉嬌曲為鈍根賦》：“君不見 伍相 窮途瀨女逢，王孫漂母各英雄。”

下鄉

到農村去

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”