憶昨雨霽投招提,五峰幻出如新沐

彭龜年登上封半山而霧大起嘆而有作

名句出處

出自宋代彭龜年的《登上封半山而霧大起嘆而有作》

全文:
憶昨雨霽投招提,五峰幻出如新沐
僧言一月無此奇,正直由公感通速。
傾曦已沒暝靄生,竚立危亭看不足。
遂扶晨策陵嶇嵌,要識祝融真面目。
輕陰閣雨日將升,淺霧噴雲生半腹。
晦明變化在俄頃,山鬼無端太翻覆。
東西南北杳不知,天柱諸峰固難矚。
因思世事無不然,氛垢時多少清淑。
良辰一遇信可欣,濁世相遭匪予辱。
湘纍為此賦遠遊,要待棋終看結局。
嗟我寧能待汝清,原隰征夫駕方趣。
安得韓公劍倚天,決斷浮雲取新旭。

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憶昨雨霽投招提,五峰幻出如新沐書法作品

參考注釋

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍,創招提之名,後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》:“即時經始招提,在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》:“寺宇招提,莫知紀極,皆雲構藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦遊半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”

五峰

指五個手指。《全唐詩》卷八七九載《酒令·招手令》:“死其三洛,生其五峰。”《資治通鑑·後漢隱帝乾祐三年》“為手勢令” 元 胡三省 註:“五峰,通呼五指也。”

如新

謂交友情意不投,時間雖久,仍和新相識一樣。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“諺曰:‘有白頭如新,傾蓋如故。’” 司馬貞 索隱引 服虔 曰:“人不相知,自初交至白頭,猶如新也。” 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》:“倖免如新分非淺,祝君長詠夢熊詩。”參見“ 白頭如新 ”。

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