不得文殊來，幾乎無合殺

名句出處

出自宋代釋宗杲的《維摩居士贊》

全文：
冷坐毗耶城，百病一時發。
不得文殊來，幾乎無合殺。

釋宗杲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”

幾乎

(1) 差一點

幾乎撞在一根電線桿上

(2) 差不多,接近

他的個兒幾乎有兩米高

這事他幾乎忘了

合殺

(1).該殺。《書·胤征》“先時者殺無赦，不及時者殺無赦” 唐 孔穎達 疏：“節氣先天時者殺無赦，不及時者殺無赦；失前失後，尚猶合殺，況乎不知日食，其罪不可赦也。”

(2).謂樂曲終止。 唐 崔令欽 《教坊記》：“樂將闋，稍稍失隊，餘二十許人舞，曲終謂之‘合殺’，尤要快健，所以更須能者也。” 宋 惠洪 《臨川康樂亭碾茶觀女*優撥琵琶坐客索詩》詩：“坐客漸欲身離榻，裂帛一聲催合殺。”

(3).了結。《朱子語類》卷三九：“事事都如此，如何合殺。”《朱子語類》卷五五：“ 墨 氏兼愛，又弄得沒合殺，使天下倀倀然，必至於大亂而後已。”